1、作为牧师和教会领袖，我们的首要任务是，确保福音是教会运作的中心。也就是说，我们必须确保福音掌管教会运作的方式。P28

2、教会是神用来向祂的创造物展现祂荣耀的工具。P34

3、衡量我们成功的标准，必须是对福音的忠心，而不是工作的果效。 P38

4、定期与几个人一对一的会面，目的是要来认识他们，来帮助他们属灵成长，用基督徒独特的方式来爱他们。P51

5、让你最快丧失牧师影响力的做法就是，在会众还没准备好跟随你并接纳你的主意时，急于推动激进的 (即使是符合圣经的 )改革。P53

6、如果你用忠心来定义成功，那你就能坚忍不拔，因为你不再受制于追求即时可见的结果，而是可以自由地忠于福音的信息和方法，而把人数交在神的手中。P55

7、如果基督所带来的祝福，没办法在这种小事上改变我们，那在更艰巨的时刻中，我们能够改变的机会将是非常渺茫。基督的恩典，必须在每日生活的细节当中实践出来。P52

8、你用来吸引会众的方法，常常就是你要引领他们前往的方向。基督的福音从来就不需要用人的花招来成就灵魂的悔改归正。P62

9、一个知错不改的牧者会培育出知错不改的会众。P66

10、新约圣经告诉我们，我们行为的圣洁、对他人的爱心、和教义的健全，是确定我们得救的重要指标。P75

11、娱乐本身对传递福音而言是个糟糕的媒介，因为它几乎总会把福音中最困难的部分给扭曲了——也就是悔改的代价，门徒应背的十字架，及要走的窄路。P78

12、我们不能随便用自己觉得好的方式来敬拜神。我们对祂的敬拜要按照祂的要求，用祂自己启示的方法。P118

13、牧养的终极目的就是确保我们自己和他人的救恩。 P125

14、作为一个牧师，你必须在神学上深思明辨，决定你鼓励、带领会众唱些什么时歌。这也意味着，你必须刚强壮胆，不允许自己屈服于文化或会众的音乐偏好、或音乐指挥的热情，而是看重诗歌的神学内涵，以及其造就人的潜力。P129

15、作为主要的教导牧师，你的责任是，把会众带进以神为中心、以福音为中心的诗歌的青草地，远离神学空洞、专注于个人经历、感情冲动的荒原。p129

16、牧师的职责是，尽可能地深思熟虑、精心计划整个敬拜，以符合教会应有的以神为中心、以福音为中心的信念。在计划集体敬拜聚会时，要事必躬亲。P141

17、洗礼看守教会的前门，而主餐则守卫其后门。P166

18、无私、谦卑、基督那样的爱，应该是地方教会成员的表征。表现出基督徒之间特有的彼此相爱，是传扬福音及教会成长最关键的工具。P171

19、我们已经经历到，跨年龄团契，可以成为传福音的有力见证。来访者想知道，为什么这么多年轻人来参加老会员的葬礼，或是怎么会有这么多年轻人到那个寡妇家帮忙。重点是，在这个把市场越分越细的社会里，教会可以成为社区里一个独特的灯塔，因为这里有一个温暖的跨年龄的关系网，是建立在福音的根基上的。P174

20、依赖一个方案来保证传福音的有效性，有点像把教会的主要职责外包了出去。P175

21、深思熟虑的教会的一个主要目标是，确保在台前发生的每件事都经过深思熟虑，忠于圣经的原意，并有利于教会的健康和成长。P195

22、强调品格的主要实际原因是，长老工作的中心是为别人示范敬虔。P235

23、教会的每一个成员，应该愿意在最需要他的地方服侍，而不是总是在他最有恩赐的地方服侍。 P259

24、长老决定目的地。职员开车。执事确定我们有足够的汽油到达。P268

25、牧师的权柄就像肥皂——你越用它，剩下的就越少。P298

26、真正的谦卑可以说是天然的避震器，它会缓和某些正面意见可能带来的冒犯，以及某些批评可能引起的抵触。缺乏谦卑常常会引爆长老会议。要谦卑地说，谦卑地听。P299

27、当我们一同仰望神时，我们就逐渐变成主的样式。当我们被祂深深吸引时，圣经中健康教会的标志——圣洁、信心、爱心、和健全的教义——就会在我们里面培养出来。P305

28、如果我们只是作为消费者来到教会，来满足自己的需要，我们就没有理解教会的含义。神不只是让我们来满足自己的需要，而是让我们成为神计划的一部分，吸引其他人来到祂面前，并鼓励、建造那些已经是祂儿女的人。P309

本文选自狄马可、亚保罗著《深思熟虑的教会》，由陈弟兄阅读并摘录。