1、我们的目标不是看我们有多么创新。我们的目标是看我们有多么忠心。 28

2、忽视神对教会的计划，以你自己的意志取而代之，就注定导致你的工作徒劳无功。 34

3、你要在自己的灵修时间照着教会名录祷告，为会众作出忠心祷告的表率，也要当众鼓励他们养成照着教会名录祷告的日常习惯。你为他们的祷告不一定要很长只是要符合圣经。 50

4、如果你用忠心来定义成功，那你就能坚韧不拔，因为你不再受制于追求实时可见的结果，而是可以自由地忠于福音的信息和方法，而把人数交在神的手中。 55

5、让福音的内容自己动工吧！这不是说你要故意枯燥无味，而是说你必须特意淡化自己。 63

6、是你的话呈现给他们。如果他们是真正的基督徒，祂的话比你的话对他们更具吸引力；如果他们不是的话，祂的话比你的话更能够穿透他们的内心。 64

7、如果我们爱这些人，如果我们关注地方教会的整体见证，那么在接纳会员时小心谨慎，其实是对余者的保护。请不要让前门洞开。 94

8、当我们靠着认罪走进光明中，我们会意识到自己不是独自在挣扎，于是我们敞开自己，接受保护性的责备和爱护的纠正。这些像杀虫剂一样，阻止了习惯性的犯罪来毁灭、奴役我们的可能性。 99

9、每个星期，在主日上午的敬拜中规划出时间来朗读圣经，不用解释，这样做本身就是在宣告我们何等地看重神的话。 124

10、广义地说，洗礼看住了教会的前门，而主餐看住了后门。正确地实施洗礼（也就是说，只有在可信地宣告信仰之后，才为信徒实施洗礼)，有助于确保只有真正的信徒才能加入教会。 140

11、方案与个性是可有可无的。但是，没有食物，羊就会死去。所以，喂养羊群是牧师的第一优先。 146

12、洗礼是我们顺服的最初象征，标志着我们的门徒身份，在我们进入教会前门时，保证教会会员的重生，参与主餐，是象征着我们在基督裹持续的合一与团契，也表明我们依然是表现良好的教会会员。 167

13、我们在每一步都关注目标——不仅是有良好的立意，而是我们所做的每件事都精心计划，确保福音的中心地位。 173

14、许多人都经历过这样的聚会：领诗使用夸张的手势，肢体语言，甚至面部表情。其实，特意淡化自己的领诗者可以更好地服事会众，因为他们让自己处于聚光灯的光圈外，不会把我们的注意力吸引到他们身上。他们的做法包括，少说话，减少动作，站在旁边，或者甚至干脆站在讲台下面。 190

15、如你所见，这需要你做很多事先的考虑和计划。再说一遍，成为深思熟虑的教会是不容易的，除非你……深思熟虑。 192

16、长老是一个具备表率性的、有基督那样品格的人，他可以通过教导神的话来领导神的子民，带给他们属灵的益处。所以，我们要寻找的人，需要表现出表率性的品格，展示出教导神话语的能力和成果。这个定义可以作为长老人选的缩影或轮廓。 218

17、当你提建议时，要尽可能有圣经根据。不要仅仅诉诸于逻辑丶性格，或者需领袖派头。特别是在长老领导的早期，要把你的智慧根植于神的智慧，以此稳步建立其他长老对你领导的信心。在你希望其他长老做到之前，你必须要以身作则。 299