1、 婚姻关系具体描绘着我们与基督的圣约关系。在这个过程中，祂会作我们的导师，因为祂所行总是合宜。即使我们犯错，祂永远做出正确的回应。 P5

2、 基督舍己来满足我们真实的需要，而非止于我们感觉到的需要，并且祂从未要求我们以满足祂的需要为回报。在亲密的婚姻关系中，我们可以学习表现这种牺牲的爱和给予(以弗所书 5:25)。 P9

3、 我们学习正确回应的目的，并不是要使配偶行为正确、争取公平，或者要对方贡献婚姻更多。 我们无法控制配偶的心。无论处于何种情况，我们都应该把目标放在讨神喜悦和学像基督上， 这样我们就会开始成长并体会基督的心。 P13

4、 耶稣告诉我们，祂的准则并非我们为了维生而不得不吃的干硬无味面包， 而是美味的生命之粮，能滋养灵魂的最深处。诗人鼓励我们「尝尝主恩的滋味，便知道祂是 美善」(诗篇 34:8)。 P14

5、 有时候我们害怕信靠神，因为我们相信自己想要的会给我们幸福快乐。我们害怕如果信靠神，祂会要我们舍弃己的欲望。使徒保罗告诉我们，没有什么比认识神更为重要，而神绝 不会要我们牺牲这件事。保罗曾体验过许多人间的荣华和成就，但比起认识神来，这一切都算不得什么（腓立比书3:4-11）。P15

6、 我们用来战斗的武器必须是神所提供的武器——神的话语和祷告。这些武器是惟一具有神圣能力去破坏仇敌营垒的(哥林多后书 10:4)。章伯斯说祷告并非作战的前奏，祷告本身就是争战。把这一点谨记在心，我们就会选择属灵的武器，做出合宜、正义的 回应。当我们明白我们的仇敌是谁，以及我们为何而战，就可以有更好的应战计划，采用以善制恶的策略。「神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口」(彼得前书 2:15)。 P34

7、 当我们记住撒但才是真正的仇敌，我们行善就不再是为了要让配偶改变，而是为了不让邪恶得胜。当配偶犯错，我们会受到随着犯罪而来的试探。学习正确回应帮助我们不被罪恶所胜，这绝对有助于我们的成长 ——纵使配偶没有正向回应。 P36

8、 章伯斯警告我们「当心别顺着魔鬼的途径求取内心的平静和谐。要透过圣灵带来的悔改，得到神所赐予的平安。」如果要学习在配偶犯错时正确回应，就得跟自己约定，别在事情明明不对时粉饰太平。这并不是说只要配偶犯点小错，就得闹得鸡飞狗跳，而是说我们得诚实面对夫妻间的景况。 P40

9、 章伯斯告诉我们:「要极力珍视保守你与神的关系。」因为祂是我们生命中独一、绝对的真实事物。神不改变也不动摇，祂就像是水手在大雾中找寻方向的灯塔，是可以确信的依据。水手知道若不迅速对准灯塔调整方向，就很可能迷路或遭遇船难。为了不在婚姻难处的迷雾中困惑，我们要确定自己愿意用优质时间与神说话并龄听神。神以祂自己来保护、捍卫我们的心。P42

10、 约翰•派博说:「基督是神的形像和本质，祂比祂的赏赐更值得人渴慕。祂是我们的灵魂品味人生的最终目标，而非手段。」 章伯斯则提醒我们:「永生并非从神而来的赏赐，永生的赏赐就是神自己。」耶稣祷告:「认识祢独一的真神，并祢所差来的耶稣基督，这就是永生」(约翰福音 17:3)。神极愿我们认识祂，祂盼望我们渴慕认识祂。 P48

11、 耶稣也提醒我们，实行祂的教导非常重要。祂说:「你们为什么称呼我『主啊、主啊』， 却不遵我的话行呢?」(路加福音 6:46)耶稣既提出警告，也激励我们，如果能忠心地实行祂的教导，在困难来临时，我们就有稳固的根基;反之，我们会被摧毁、扫除。 P62

12、 在理智上赞同基督的原则并不讨神的喜悦。祂要的是我们的心——我们的全心全意。如果我们的心不是以神和祂的意旨为中心，就永远不能在配偶犯错时正确回应。许多人也许尝试要更有爱心或更能饶恕人，但我们必须记住，我们对生活的回应源自我们的心。 P67

13、 要成为基督徒，我们必须相信耶稣;要成为门徒，我们得愈来愈相信祂的话，直到一个程度，祂的话将开始改变万事。我们真正相信神奖赏过顺服生活的人吗?我们信赖祂是全能、良善、掌管生活全部状况的神吗?我们不光是相信有神，而是真正信靠祂吗?学习更像耶稣是每日的选择，每天我们选择脱下有罪的行为和习惯，穿上新的样式。透过忠实的操练，属灵信心将藉由我们的新性情更自然地流露出来。 P68

14、 真爱凭借的是意志，而非感觉。神甚且吩咐我们要爱仇敌，神并不期待我们去喜欢敌人，但祂知道当祂的大能在我们心中运行，我们就能以谦卑温柔的态度，选择为敌人最佳利益着想的言行，不管当时我们的情绪如何。 P75

15、 爱包含爱的动机，秉持满心谦卑的态度，以爱的行动表现出来。当爱人者以家人的福祉为念，不计代价地采取温柔谦卑的行动，将会对家庭产生无比的影响力。因为真爱始于乐意顺服神的心以及爱祂、取悦祂的渴望，真爱给我们自由，不必倚靠特定的情绪感觉，便能真诚去爱。 P78

16、 学习接纳配偶并不表示我们要喜欢他的过错，也不意味我们得听天由命、置身于无望之地。真正的接纳乃是看清事实——我们都是受造物，并且神持续在我们身上动工。 P80

17、 知道自己不必以隔绝或报复来反击令我们痛苦的错误，这是美妙的自由。当我们与基督的关系有所长进，我们会反映出祂在我们里面的形像，而不是反映别人对待我们的模样。汤玛斯提醒我们:「我们会被得罪，我们会受伤，当这样的事发生，我们可以做一个选择:向伤害、怨恨、苦毒屈服;或像基督徒那样成长，学习另一个重要的功课——如何饶恕。」 p86

18、 「当我们无论情况好坏，都与配偶坚守在一起，婚姻会帮助我们培养出像神的性格。每桩婚 姻都孕育出新的历史、新的开始。婚姻的属灵意义在于双方共同努力维持这段历史。」 p92

19、 在困难中靠主站立的人，会吸引那些想要站立却犹疑软弱的人。诗人告诉我们:「当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午」(诗篇 37:5〜6)。在痛苦中活出以神为中心的生活，可以成为别人的祝福。当我们成为 祝福，我们也会得到祝福。 P94

20、 我们往往宁愿为一点暂时的欢乐，或者特定的情绪感觉，而放弃了「讨神喜悦」这上好的祝福。我们告诉自己:如果婚姻不美满就是受骗了。我们忘了人所能享有最好的生活，不是以自我快乐、满足为中心的生活，而是以讨神喜悦为重心的生活。一切奥秘在于:当我们为讨神喜悦而活，我们就会快乐而满足(见诗篇 84:12;马太福音 5:6)。 P95

来源：本文选自韦蕾莉（Leslie Vernick）《飞越婚姻风暴》，英文书名《How to Act Right When Your Spouse Acts Wrong》由潘弟兄阅读并摘录。