1. 我们所侍奉的是一位绝不退而其次的神，这是何等的美事！因为他为我们所预备的目的地，是我们永远不会选择要去的。直到确定我们达到神创造又再造我们该有的形象，否则他绝不满足。p1

2. 你的目标如果和神的荣耀无关，那就是否定了自己的人性。p9

3. 无论神将我放在何处，我要以新的生活方式接受他超越的荣耀，因为我是为这荣耀而受造的。p13

4. 我们很容易就把一件微不足道的小事变得天大，我们都会为毫无价值的事争执不休，却忘掉那些具有超越价值的事。p17

5. 我们可能会为更小的事而满足，为了坚持自己是对的取代了友善的，被服侍取代了服侍的快乐； 权利胜于品格；拥有资财比拥有属灵的福气更有吸引力。p21

6. 罪的惯性是朝向自己，那正与创造主的方向相反。p33

7. 所有人都面临巨大的试探：错将神的教训及他为我们所成就的事全部缩小到各人生活的各种顾虑里。p35

8. 你不该只为罪破坏了你的生活而难过，你对罪的哀痛要远及罪所到之处。神恢复之恩带给你的欢乐应该超过你个人在生活上经历过的祝福。p36

9. 你被拣选是为了超越——越过你自己的盼望及梦想，越过你自我的计划及目的，也要越过你自己的家庭及朋友的界限。p38

10. 我的被造不是要将我的生命缩减到为我的需求而活。真正的人性是在与神相交和与众人相交上存敬畏的心，如果我的眼目只专注在自己的需求上，我就不能经历真正的人性。p45

11. 合神心意的信仰是要我们以感恩信靠，爱戴真神，根本弃绝自己，他是藉由耶稣基督的降生，受死及复活而彰显的神。因此，我们应该成为甘心乐意的器皿，愿意付上代价来对抗世上各种邪恶及不公不义。p69

12. 我们面对的最危险的偶像，是那些可以轻易被人假以基督之名的事物和假冒成服侍神的自私动机。p69

13. 罪使我们的动机，热忱，渴慕及关切的事只集中在自己的生活上。p79

14. 我们受造是要找出神对我们的计划以及我们存在及生命的意义。p83

15. 神定意要我们生存在这个宽广奇妙之境，并找到自己的身份及方向，就是神的国度。p84

16. 为伟大的国而活实际上就是为基督而活。超越的生活是以基督为中心的生活。p94

17. 任何时候为自己而活，就是否定被造意义，并将自己的生命引向必然的恶果。p99

18. 除非你定睛于十字架上的救恩，否则你不可能成为以基督为中心的人。p99

19. 以基督为中心的生活，意味着我愿意放下自己生命中一切的荣耀，而以那能夺取我心并行塑我生命的荣耀来代替，就是耶稣基督的荣耀。p103

20. 当我处心积虑要抓住一心想成就并享受的梦想时，结果却是我永远不能经历真正的生命。p113

21. 伟大国度的生活就是以主耶稣基督的目的，本性，恩典及荣耀，作为我们思想，言行的中心，动力和盼望。p121

22. 不敬虔并不是指犯某些罪，它是指从神以外寻找自己的满足，这会使我们的心无止境地 犯罪。p133

23. 他要我们活出照他形象所造之人的真实意义。同时，因着我们与他有亲密，回应，依靠并喜乐的相交，自然结出这些和谐的果子。

24. 凡被接到他伟大国度的人，都要过一个饶恕的生活方式，这种生活方式就是每天要承认自己很容易阻碍神在世上的工作。p158

25. 信心生活的核心不是要我们向一个意识形态委身，而是接受本不配得的邀请，进入与神的关系。p168

26. 一个真正跟随耶稣的人会将主放在心里最为宝贵的地位，并且在寻求神的过程中愿意作出巨大的牺牲，p181

27. 如果你的盼望令你失望的话，那就是错误的盼望。p202

28. 伟大国度的生活是一种有保证的生活，神的国将会临到，我的国度则会消失。他的旨意将要成就，他要将万事带入荣耀里，他所应许的一切都要实现。p202

来源：本文选自保罗·区普《寻求更大的事》，由叶姊妹阅读并摘录。

作者英文名：paul david tripp ,译 陆铀 孙轶男

本书英文名：a  quest for more living for something bigger than you