第593本:《天路客的行囊》书摘32则
1、在我们的文化底下,有无数的人决志接受耶稣,但是折损率却相当惊人。许多人都宣称自己重生,然而真正拥有成熟灵命的门徒却很少。P3
2、门徒(matheas)意指:我们一生都做主人耶稣基督的徒弟,维持一种活到老学到老的关系,永不中辍。天路客(parepidemos)表明我们是客旅,一生努力走向神,而耶稣基督则是那道路。P4
3、远离谎言,就是迈向神的第一步。P16
4、信心是从最困难的存在处境中滋长,而非在安逸中发展。P65
5、向世界说不、向神说是,就是悔改这个圣经术语的意思。无论在哪里,这个词水远都是基督徒生活的首要词汇。P16
6、悔改并非为罪感到抱歉。悔改是一种抉择,你承认自己从前错了,因你以为靠自己就能可以掌控生命、作自己命运的主宰;你承认自己错了,因你以为靠自己就能拥有或者能够获得能力、学识和训练,并借此成功;你承认自己被灌输了一堆谎言,就是你看待自己、邻舍和世界的方式。P16
7、在圣经中,神的利箭便是审判,目的在于激起悔改。神痛苦的审判,能使恶人从虚谎和暴力的路上转回,加入天路客的和平之旅。P17
8、人如果漠视神或拒绝神,人际间的疏离和猜疑会使人陷入混乱和困惑,生活必然失去安息和满足。P24
9、服事不是随随便便地在旁等候吩咐;它绝不是漫不经心的行动,乃是急切的需要:“主啊,请说,你的仆人在此恭候。”p52
10、福音确实是好消息,因为神的话已经响在我们耳中,管理着我们里面的新生命:“凡有耳的,都应当来听。”p52
11、在神面前有正确的服事关系,然后才会有能力服事别人。P53
12、在地狱般的世界,我们能够发出赞美;在事情一团糟的时候,能够高唱凯歌;在不了解也不鼓励我们的群众当中,活出喜乐的见证。因为,我们生命的内涵是在乎神,不是在乎人。P66
13、耶路撒冷位于众山环绕之间,是一座最安全的城市,因为有山岭作为坚固的保障。一个信靠上帝的人也是这样被主围绕,活在这位满有平安的神面前,实在胜过城墙,超过军队的坚固营垒。P71
14、对信靠上帝的人而言,危险和压迫永远不会大到无法忍。对约伯,对耶利米,对耶稣都是这样。邪恶不过是暂时的,最糟的景况不会一直持续。与神的公义敌对的势力,不可能永恒的。P75
15、喜乐是基督徒天路客的特质,在保罗列举的圣灵果子当中,排在第二位(加5:22~23);也是耶稣第一个神迹的记号(约翰福音中水变酒的故事)。P82
16、喜笑和哭泣能够同时并存,这是基督徒学到的最奇妙的功课之一。基督徒的喜乐并非来自脱离伤痛;痛苦和艰难会不时地临到,但这些不能夺走被赎之民的快乐。P86
17、喜笑是喜悦地明白万事都互相效力叫爱神的人得益处,而非借着傻笑掩饰心中的焦虑不安。P87
18、工作是美好的,这是最基本的真理。假如神都工作,工作必然是好的。工作有其尊严:假如神都工作,那么工作就不卑微。工作是有意义的:假如神都工作,工作就不是徒劳无益。P95
19、敬拜就是要将我们的精力与动机汇集聚焦,把我们从一个视工作为赚取物质利益的消费者,转化成一个愿意与人亲密,并且使工作成为和别人建立创意关系的生活方式。P97
20、基督徒从事世上的工作和职业时,要注意神在爱和公义中的作为、在帮助和医治中的作为、在释放和安慰中的作为,并且照着去做。P97
21、天路客不是天路历程的中心,主才是中心。P97-98
22、小时候我的三分钟热度不能持久,那是因为我还没找到生命的中心,找到一个值得我奉献全部精力与热情的人生目标。基督的信仰让我找到这个中心,就是神因着他的义紧紧守护着我们。P120-121
23、信靠上帝的人,如果不愿意承认并勇敢面对苦难,最后不是变得愤世嫉俗,就是可能成为忧郁症患者,或步上自杀之途。诗篇130篇却有力地正视苦难,大声唱出苦难的各个层面。P124-125
24、谦卑和信靠神是一体的两面,反之,骄傲和信靠自己也是一体的两面。——约翰·贝里(John Baillie)p135
25、做一个基督徒,就是接受被造的地位,接受神是我们的创造者和救赎者,每天追求在基督里成长,长成荣耀的样式,让喜乐滋长,让爱苗生根,在平安中长大成熟。P139-140
26、世界上宗教气息最浓的地方,事实上,不是教堂,而是战场和精神病院。最虔诚的祷告,在战场壕沟里,而不在教会的座椅上;当然你也会发现,精神病院比教会有着更多来自彼岸的异象和超自然的声音。p151
27、一个基督徒,若是能将大卫的经历铭记在心,将耶利米溶入血液里,将保罗摆在他手掌之中,将基督放在他心上,很自然就能够明白:个人瞬间的感觉和上星期的经历,到底该占多大的分量和价值。P155
28、圣经从来不曾教导独行侠式的基督徒,信徒永远隶属于一个团契。起初神的创造之工不算完成,直到他为亚当造了夏娃,人类才算完全。P163
29、影星亨弗莱·鲍嘉(Humphrey Bogart)曾经说一个敬业的人乃是“在他感觉不想做的时候,却仍然将事情做得尽善尽美”。这在基督徒身上也适用,我们不凭感觉行事,因为有一个比感觉更深的真实存在,我们乃是凭那个真实过活。P181
30、神学家的作品里若是没有喜乐,就不配称为神学家。绷紧的脸、阴沉的思想、单调无聊的讲述,在这一行里是无法容忍的。P182
31、路程的终点就是颂扬。而路程的终点影响着旅程中发生的一切,终点塑造途径。诚如锡耶那的凯瑟琳(Catherine of Siena)所言: “一切通往天堂的途径都是天堂。”喜乐的终点必然有着喜乐的途径。P183
32、因为假如一个牧者毫无喜乐可言,实在很难有效地教导或传讲福音这样的好消息。假如你的行为举止和态度言语,无法传达喜乐,你实在很难成为耶稣基督真实的见证人,因为以神的作为为乐,是我们服事上不可缺少的要素。P184
来源:本文选自尤金.毕德生《天路客的行囊》,英文书名《A Long Obedience in the same Direction》,由潘阅读并摘录。
留言