1、我并非担心福音派会在培育共同体时，只字不提福音。相反，我忧心的是，尽管我们初衷良好，却建造出脱离福音依然兴旺的共同体。（P10）

2、在不只福音的共同体中，福音在所有的人际关系中几乎都只是一种点缀。（P11）

3、福音是无须检验的真理，你无法用肉眼看见福音。但是，如果我们能在教会积极建造超自然的共同体，福音就能向人显现。（P12）

4、当我们意识到人以群分的自然倾向，就应当立志在教会摆脱天然的小群体，使整体教会没有任何凸显的相似可言。（P16）

5、因此，地方教会共同体就像天上宝座上发出的光芒。关键不是共同体，而是神，共同体只不过是光影。（P18）

6、我真希望一旦神拿走祂的超自然能力，我们教会就会乱成一团。但是，我恐怕今天很多人建造教会共同体的方式是如此偏离，以致以西结的异象很可能在我们的时代再次出现，而我们根本看不出任何不同。（P24）

7、合一和真理彼此依存。两者不可能单独存在。 （P27）

8、因此，身为教会领袖，我们将面对成千上万的决定，这些决定可能促进，也可能阻碍超自然共同体的成长。（P33）

9、如果说世界各地的教会领袖都有一样相似的烦恼，那必定是消费主义心理。（P37）

10、彼此监督不单是教会领袖的责任，也是教会成员的责任。（P44）

11、所有基督徒都应当向一群特定的信徒做出有意义、自觉的委身，他们应当成为供应者，而不是消费者。（P46）

12、但是，圣经告诉我们，一味地怀疑权柄不是不够智慧，而是邪恶至极。（P51）

13、我所说的多样性是，任何背景的人都能单单因为福音而合一。（P57）

14、我不是说，事工从相似性入手大错特错。我只是认为这么做有潜在的危险。我们可能完全依靠相似性开展教会事工 ，结果掩盖了福音所带出的超自然广度。（P61）

15、教会所有的问题，从根源上说都是因为不信。如果你想在教会中培育门训文化，你的会众必须信靠耶稣的话。（P70）

16、在任何领导关系中，理解都是化解惧怕的良方。（P73）

17、祷告是实现超自然目标的平凡途径。（P82）

18、如果你希望合神心意的共同体能在你的教会生根，你的会众必须懂得如何祷告。（P84）

19、在你的教会中，一些最踊跃的成员可能恰恰是最不属灵的人。（P96）

20、我在本章所提倡的是刻意相交的属灵关系。（P96）

21、很多教会的出现的问题不是挂名的成员太多，而是聚会的人远远超过成员。（P106）

22、结构障碍：受薪同工的角色是做成事工。调整方法：将角色调整为促成事工。（P110）

23、这是为何我在开头的提议不是“寻找大多数人喜欢唱的风格”，而是寻找大多数人唱得来的音乐风格。（P118）

24、但是，神以祂高深莫测的智慧，使用教会中一群不完美的人来显明祂的完美。（P126）

25、有时，我们立志要洁净彼此身上的罪污，仿佛成圣是出于人，而非出于神。（P140）

26、我曾问过他的女儿，钟马田多年服侍生涯的秘诀何在。她用一贯的清晰口吻回答道：“我想，他从来没有从他自己的救恩中缓过神来。他没有一天不在为他的救恩惊叹。”（P150）

27、我们应当教导教会成员，传福音是他们在日常生活中的责任，而不只与每周的教会聚集或特别的教会活动有关。布道应包括点对点的关系。（P155）

28、地方教会不是布道场所，但地方教会应当有力地推动布道。（P156）

29、愿神赐福我们，好叫我们的共同体拥有显著的超自然特征。也愿这样的共同体能在布道和植堂上结出更多硕果。（P172）

本文选自邓洁明、狄马可著《迷人的共同体》，由温弟兄阅读并摘录。