1、崇拜是信徒与上帝相会，因着上帝的本性和他的作为，我们歌颂他、尊他为大、归荣耀给他。P 8

2、教会以身体动作表达信徒个人的信仰，从而以身体力行，常常预备服侍世上的人，等候基督再来。P 12

3、初期教会在礼仪祷文中，常以上帝的圣洁、上帝该受至高至尊贵的赞美为主题。P 57

4、东方教会在崇拜中讲求营造“天上人间，人间天上”的气氛，这是根源于世人虽卑微仍能与天上众天军一同敬拜上帝的信念；没有什么景象比上帝坐在宝座上，受他所造的万物生灵敬拜更为荣美。P 73

5、以基督为中心的敬拜，是以基督超越时空的工作为根基，并以此为崇拜的主旨与意义。P 115

6、福音的传讲常常包括正道的教导，而教导之中也包含着福音信息，两者同样出于上帝的话语，一方面是福音信息的基本讲述，另一方面是深入的教导，与宣讲福音的内容息息相关，相辅相成。P 154

7、新约经文提及感恩礼，通常采用三个重要词语作为形容。此三个词语为：纪念、相交、献祭。P 165

8、祝福就是宣告上帝所赐的恩福。这是源自亚伦担任祭司的时候上帝向亚伦及其子孙的（亚伦祝文）。祝福的时候，亚伦及其子孙要奉耶和华的名祝福，显示要把（上帝的同在）给他的百姓。P 183

9、基督教信仰反映于教堂的布置和空间使用上，其重点在于讲台。讲台的位置设于教堂前端的中央或前端的一旁，但总是设置于高台上，让会众容易看见。P 201

10、受难周的目的，是让信徒更感主耶稣救赎的真实，重演主耶稣在世最后的日子所作的事，亲尝主的经历，是向主敬拜的一种途径。P 215

11、宗教改革的重要贡献之一，是重新恢复会众在崇拜音乐上的参与。P 233

12、编订崇拜程序既要平衡固定情节，又要兼顾聚会的时空背景。诗歌、祷告、赞美、回应，反映会众的投入和需要。P 261

来源：本文摘自韦柏著(by Robert E.Webber)《崇拜：认古识今》，英文书名《Worship Old and Nen 》，由朱弟兄阅读并抄录。