1、书写故事的不是我，而是神，这是有原因的。神知道一切如何进行，走向哪里，有何意义。P15

2、一个人如何才能在生活里始终作好准备？说到底，唯有耶稣。是的，向着自己死，重生进入十字架的生命，进入永恒生命之前的恩典之茧。如果没有耶稣，就没有任何人能够作好准备。p22

3、人类唯一真正的堕落，是不知感恩地活在一个不知感恩的世界。P29

4、真正的得救与我们的感恩相关联。如果我们的堕落是不知感恩、忘恩负义，那么救赎自然与感恩密切相关。P32-33

5、我们确实已在基督里得救，但必须用生命体会到凡事谢恩，救赎才能在生命中完全实现。P34

6、学会心怀感恩，无论饥饿或饱足。P42

7、感恩让喜乐倍增，使生命广阔，我渴望拥有它。P43

8、提笔并不叫人痛苦，而墨水是廉价的药物。P44

9、喜乐是最真实的现实、最丰盛的生命，喜乐总是被赐予的，而不是自己攫取的。P53

10、为小事感恩，就如同世上最有福的女人在最具变革性的事发生以前所作的祷告。马利亚因着圣灵成孕，她低声赞美说：“我心尊主为大”（《路加福音》1：46）p55

11、真正的祷告者是口中常说感谢之人。因为感谢会引我们到祷告的另一端，到神的慈爱里。改变世界的所有能力以及我本身，都存在于祂的爱里。P56

12、祷告、成为祷告者、拥有改变任何事的能力，都必定起始于说出感谢：“只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神”（《腓立比书》4：6。P57

13、只有在持续感恩的生命中，才会有不住的祷告。P57

14、撒但四处潜行，但牠是一只拴了链条的狮子。P89

15、耶稣说，“你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（《马太福音》6：22—23）如果撒但使我的目光远离圣经，我的眼睛便昏花得看不见光，不会充满光明。P91

16、因为感恩是耶稣在最后的晚餐中向我们展示的改变一切的方法——接受神赐的痛苦，为此谢恩，将它转变为填补虚空的喜乐。P101

17、泛神论者的神是被动的神，而无所不在的神是美的本质，他需要我们的敬拜、热情和牺牲，因为他拥有一切。P113-114

18、我们如何看，决定了我们是否拥有喜乐。看见荣耀，并且蒙神保守。我们如何看，决定了我们如何生活······也决定了我们是否真的活着。P115

20、掌握洞察的艺术才可能带来感恩，而掌握感恩的艺术才可能带来喜乐。喜乐不正是神的艺术？P120

21、睁大双眼祷告是不住祷告的唯一方法。P122

22、为人父母必须首先自我管教、自我布道，才能教育孩子。自己不保有平安，又怎能带来平安？父母活出基督的样式，子女才可能活出基督的样式p126

23、焦虑不只偷走了喜乐，我们回应焦虑的方式也可能是种罪。P149

24、如果真正使人得救的信心是相信的行为，那么选择焦虑就是不信神的作为……是无神论。
若做不到感恩和相信，任何行为实际上都是无神论。P151-152

25、感恩是建立信心的基础。P154

26、信靠是跨越昨日通往明日的桥梁，它由感恩的基石筑成。P155

27、基督教的关键：记念与感谢，感恩。p156

28、因为怀着感恩去记念是驱使我们真正相信的原因。一个信徒最重要的品格就是感恩。只有过感恩祷告的生活，才能活出信靠神的力量。P157

29、神从虚无之中创造了世界，只要我们倒空自己，他就能在我们身上创造新的东西。——马丁·路德（Martin Luther）p167

30、如果我们喜乐的程度由感恩的深度来衡量，而感恩就是看待世界的方式，那么微小的属灵视角也许是一种尤为重要的方式，它有助于感恩。P171

31、喜乐——它永远来自于顺服。P184

32、凡是发自内心对神说“愿你的旨意成就”的人，没有找不到喜乐的——不仅在天国，也在人世间的未来与每一个当下。”

33、感恩总是先于神迹。P199

34、服侍若是为人而作，会让我们精疲力竭，深感沮丧。P200

35、魔鬼会用谎言不断误导我们。但我们乃是按照神的形象所造，逐渐长成基督的样式，我们的喜乐并非来自得到，而是来自给予。P203

36、“走出痛苦的方法，就是对其他痛苦的人伸出援手。”我了解痛苦的滋味。成为别人的祝福，也是对自己深刻的祝福，这就是神为我们包扎伤口的方法。P205

37、C.S路易斯所说：最根本的，不是我们如何看待神，而是神如何看待我们——“神如何看待我们不仅更为重要，而且无比重要。”p211

来源：本文选自安·福斯坎普（Ann Voskamp）《一千次感谢——在当下勇敢活出丰盛生命》，英文书名《One Thousand Gifts: A Dare to Live Fully Right Where You Are》
，由潘弟兄阅读并摘录。