1、我们这个时代的祸因是浅薄。事事寻求立时的满足乃是一个基本的属灵问题，今天最迫切的需要不是要有大量聪明能干的人，或是大有恩赐的人，乃是有深度的人。

2、 运用意志力在对付根深蒂固的罪的积习上永不能成功。当你在精神上抗拒任何不良的或不受欢迎的情况时，你便赋予它更多的力量――它便会使用那力量去对抗你，你便会按那抵抗力的程度，耗尽你自己的资源。

3、原来内在的义乃是从上帝而来的礼物，要以亲切的态度去接纳。我们里面所需要的改变是上帝的工作，不是我们的工作。所要求的是内在的事工，只有上帝才能从里面施行他的作为。我们不能达到或者赚得这种上帝国的义，那是所赐下的一种恩典。

4、每当人们认真看待基督教的默想观念时，都有人假定，它与东方宗教的默想观念含义相同。可是事实上它们之间有天壤之别。东方的默想企图使心中空无一物；基督教的默想则企图在倒空心胸以后再加以充满。这两种观念有基本的分别。

5、真正的敬虔不会使人远离世界，乃是帮助人在其中活着更好，并激动他们努力去把世界“修补”。

6、我们不能从一本书中去学习如何默想。我们从默想中学晓如何去默想。

7、默想的目的是要帮助我们更清楚地听见上帝。默想是聆听、感受、留心基督的生命和光辉。这正是我们信仰的核心。讨上帝喜悦的生命不是一套宗教责任，它是聆听他的声音以及顺从他的话。

8、在所有属灵操练中，祷告是最重要的，因为它引导我们进入与父无间断的交通中。

9、学习为别人祷告最要紧的一点是与上帝取得联络，好叫他的生命和能力能够藉着我们传给他人。我们时常假定我们已经与上帝保持联络，然而事实上没有联络上。

10、我们必须强调，绝对的禁食是一种例外，除非一个人有从上帝而来的清楚命令，否则不应该实行，并且在实行的时候，不能超过三天。

11、 禁食必须永远都以上帝为中心。它必须由上帝所发动又由上帝所制定。像女先知亚拿一样，我们需要用禁食去侍奉。若由任何别种目的，都要在上帝之下，服从上帝。

12、禁食提醒我们，我们是靠“上帝口里所发出的一切话”而活着。承托我们生命的，不是食物，乃是上帝。“万有靠基督而立”。所以，在禁食的经验中，我们与其说是禁戒食物，倒不如说是丰丰富富地享用上帝的话。

13、禁食能够在属灵的境界带来突破，是任何其他方法所不能达到的。它是上帝恩典和祝福的一种媒介，是我们不应该再予忽略的。

14、在研究时所产生的程序应与默想有别。默想是灵修性的；研究是分析性的。默想会细腻地欣赏一个单字；研究则会仔细地予以分析。

15、直到我们愿意对所研究的主题存顺服的态度，我们才能开始研究。我们必须肯受制于这制度。我们必须以学生的身份前来，而不是以教师的身份前来。研究不仅直接倚赖谦卑，而且促成谦卑。傲慢与受教的心是互不相容的。

16、简朴是自由。重复是桎梏。简朴带来喜乐与平衡。重复带来焦虑与恐怖。

17、基督徒的简朴操练乃是一种由内在的实质所产生的外表生活方式。简朴的内在质朴和外表生活方式都是十分重要的。

18、禁欲主义弃绝财产；简朴则把财产置于正确的看法上。

19、简朴释放我们脱离自我的暴虐，脱离事物的专横，脱离人们的辖制。

20、如果我们要与人相处得富有意义，我们必须寻求休闲独处的安静。如果我们想要安全地独处，我们必须寻求团契，并且注意对别人的责任。如果我们在顺服中生活，我们必须二者并重，在两方面培植追求。

21、在所有属灵的操练中，没有比顺服的操练更多给人滥用的了。人类似乎有一种特别的技巧，把最好的教训转变为最坏的结果。没有什么东西能够像宗教那样把人束缚，而在宗教里面，没有什么比不健全的关于顺服的教训，更厉害地支配毁灭人类。

22、真正的服侍来自心灵深处与另外那一位的关系。我们服侍是出于内心微声的激动，出乎神圣的驱策。

23、自义的服侍是以大规模的事工唬人。它所关心的是在教会的成绩记录板上有令人深刻的成就。

24、认罪对我们之所以是那么难的一种操练，原因是在我们未曾把信徒的群体看作一个罪人的团契之前，我们看它是圣徒的团契。

25、上帝正在呼召一个教会出现，这个教会要能够公开承认其脆弱的人性，又晓得基督赦免和加力的恩典。

26、认罪是一个群体的操练，因为罪一方面冒犯上帝，另一方面又在基督徒的团契中制造一个伤口。

27、当我们说耶稣是崇拜的领导人时，我的意思首先是，他活着并且与他的子民同在。在他们心中可以听见他的声音，他的同在是可以知道的。

28、正如崇拜以圣洁的期待开始，它也以圣洁的顺服结束。如果崇拜没有驱策我们更加顺服，那便等于没有崇拜。

29、引导的目标不是关于这事或那事特种的指引，而是与基督的形像相一致。

30、庆祝给生命带来喜乐，喜乐使我们强壮。

31、庆祝对所有属灵操练是最重要的。如果没有节期的快乐精神，操练会变成现代法利赛人手中鲁钝和带有死亡气息的工具。每一种操练应有无忧无虑的快乐特色，以及一种感恩的意识。

来源：本文选自傅士德(Richard J. Foster)《生命的洗练》，英文书名《CELEBRATION OF DISCIPLINE》，由吕弟兄阅读并摘录。