1、圣经建立纯正教义，纯正教义建立真实的生活，真实的生活促使教会真实地成长。

2、纯正教义不是一个信息档案库，仅仅用于呈现事实。它是一张天路历程的地图，帮助我们从今生走向来世。P8

3、你的基督徒日常生活应当在很大程度上由你的地方教会生活来界定。这意味着，从纯正教义涌流而出的敬虔生活并非仅仅是个人事务。相反，纯正教义乃是为了教会中的生活。P15

4、教会在一起做些什么定义了教会生活。一间教会的教导方式、敬拜方式、祷告方式等等，深刻地影响着教会的每一位成员，正如一个家庭的文化不可避免地给每一位家庭成员留下烙印。P17

5、在终极意义上，阅读和教导圣经的目的是更爱神、更爱我们的邻舍。而更加爱神的途径就是更多地认识神。P22

6、借用保龄球来比喻，纯正教义一方面是地板上的箭头，为我们指示读经的方向，另一方面又是两边的挡板，防止我们滚到谬误的沟里。纯正教义将我们的读经引向正确的方向，又帮助我们始终朝着那个方向前进。P23

7、当我们翻开圣经时，就要预备好自己被它改变。我们要预备好它把我们进一步推上天路的行程。我们要预备好改变自己，更有基督的形像。P26

8、令人悲伤地是，假教师始终会有听众，因为他们说我们喜欢听的话。治疗爱听假教导的最佳药方，就是稳定地以纯正教义为饮食。预防教义病的最佳方案，就是定期服用圣经神学这剂预防药。P35

9、如果你的讲道都是应用，没有神学，那么你其实就不是在传讲福音。所以，你的应用要以经文和源自经文的神学为基础。要向你的会众表明，福音的教导如何直接地引向了对基督徒生活的命令。P37

10、我们基督徒是通过将真理应用于生活而成长的。所以，要在你的会众中培养一种对好神学的饥渴感。给他们定期喂食，耐心地等待他们喜欢上这些食物。P38

11、不要仅仅把讲道看作是每周发生的一次性事件。相反， 要把它看作是一个泉源，不断地把圣经真理的水流送入教会生活。这股水流可以被引入到一千条管道，输送会众所需的圣经和教义的滋养——而其中一些送水的工作，需要通过每一位教会成员来完成。P39

12、痛心的是，让关于神的知识仅仅停留在头脑中，而不是深深地扎根在心里，对我们来说太遍了。一旦我们忽视了把教义融入我们的内心——我们的情感、欲望、喜爱、盼望、渴望、恐惧——我们就忘记了教义的目的。我们必须把教义深深地植根在我们的心里，这样顺服基督的果子就可以在我们的生命和教会中为了神的荣耀而成长。P49

13、每一项出于圣经的教义，只要得到正确的理解和应用，都能帮助我们，使我们的头脑、心灵和意志更像基督。P52

14、我们向神所求的东西揭示了我们内心的渴望。它揭示了我们是怎样的人。这就是为什么我们应当同时在个人和集体的祷告中有纯正的教义。P54

15、当教会的祷告越来越充满纯正教义，教会就会变得更圣洁——我们也会变得更圣洁。P55

16、纯正教义是敬虔的燃料。当我们效法别人，或者邀请别人来效法我们的时候，不是在玩模仿秀。我们不是简单地重复特定的行为。相反，我们是接受和传递一种对纯正教义的正确回应。P56

17、如果你对神的爱正在变得冷淡，想要重新点燃内心，你可以服用大剂量的纯正教义，带着祷告的心加以默想，并将它注入自己的内心。再次引用爱德华兹的话，他说:“当福音荣耀的教义和应许的真理被看见，这些教义和应许就会像许多的绳索，抓住人心，在爱中牵引它走向神和基督。”P67

18、请不要忘记，爱的燃料乃是纯正的教义。如果苦毒、谗言和诽谤正在撕裂你所在的教会，纯正教义是缝合裂口最必要的工具之一。P68

19、纯正教义不只是合一的根基，它也是恢复合一的途径。它不仅提供了合一的模式，当教会走偏时，它也提供了纠正的模式。纯正教义是为了合一。P75

20、对于一首敬拜诗歌，我们首先要问的问题，绝不是我们是否喜欢它的风格，而是它是否尊荣神。而这主要是(虽然并不唯一)歌词内容的问题。P90

21、敬拜既不是一种鼓动起来的狂热情绪体验，也不是一种通过完全放松带来的类似禅宗的心境。相反，它是我们的心灵、头脑、灵魂、身体对神的回应，对神荣耀的存有以及他大能的作为做出的回应。所以，我们激发敬拜的方式不是把焦点集中在敬拜上，而是要让人看见神荣美和圣洁的全􏰐景画面。P92

22、首先，福音就是教义。而教义，请记得，是用我们自己的话来讲述圣经。作为基督徒，我们想要知道如何在日常谈话中带入圣经真理，包括神是谁、我们是谁、耶稣做了什么来拯救我们，以及他呼召我们如何回应。若我们远离教义，就远离了福音和传福音。纯正教义——福音教义——乃是我们见证的内容。P99

23、我们越是明白福音，就越有动力去分享。我们越深知道基督对我们的爱，就越受激励去和别人谈论基督的爱。P103

24、一个以圣洁、爱、合一和敬拜为标记的教会乃是福音的有力见证。它令福音增色。它好像福音的一面镜子，将福音改变人心的力量呈现给众人观看。纯正教义塑造、更新并推动教会的集体生活和见证。P107

25、纯正教义应当塑造我们的生活，我们的生活应当被教会塑造，同时帮助塑造教会。P112

来源：本文选自鲍比•杰米森著《纯正教义》，由陈弟兄阅读并摘录。