1、教会是不会灭亡的，因为耶稣应许过，连阴间的力量也不能胜过祂。 2页

2、我们的意思不是说教会的召命是要仿效这个世界——刚好相反，教会蒙召要培养一种基督教的抗衡文化。 2页

3、教会的使命是以基督的使命为模范。 9页

4、教会不在圣经{之上}，而在圣经{之下}，意思是正典化的过程不是教会赋予了圣经书卷权柄，而是教会终於承认了圣经书卷的权柄。 15页

5、祂没有单单的把人加给教会而不拯救他们，祂也没有单单拯救他们而不把他们加给教会。得到救恩和成为教会的一员是紧密相连的，过去如此，如今依旧。 23页

6、传福音属于我们对邻舍所尽的义务，而敬拜是我们对神所尽的义务，我们必须把对神的义务看得高於对邻舍得义务。 28页

7、没有人比主耶稣基督更能展现「神圣而在世」的含义。祂的道成肉身，是这含义的完美体现。 51页

8、撒旦的三重策略；首先暴力或逼迫。牠企图用武力粉碎教会。第二就是要教会在道德上妥协：既然没能够从外面破坏教会，牠试图透过亚拿尼亚和撒非喇的欺骗行为，从内部侵蚀教会。第三就是分散社群的注意力，企图扰乱使徒偏离传道和祈祷的首要任务。要是牠的诡计得逞，使徒放弃传道，教会没有真理灌输，就会被四面八方而来的虚假教义侵袭。 73页

9、有些讲道者失去了士气，放弃讲道。他们不是缺乏坚持不懈的心，就是把讲道扭转为简短的讲话，或是浅陋的说教，以及其他同样不能令人满意的东西。 106页

10、一个人若不被基督钉十字架的福音感动，又怎能宣讲这福音呢？ 119页

11、所有基督徒都蒙召牧养服侍其他人、、、、、、但有些人特别获赐予「施舍的恩赐」。获神托付丰足财务资源的人，有特殊的责任做这些资源的好管家。 127页

12、基督的「贫穷」彰显在祂的道成肉身，特别是在十字架上，而祂赐给我们的「富足」是救恩，以及伴之而来一切丰饶的福气。 129页

13、真实的基督徒施予不但使人感谢施予者，也使人感谢神，并把人的馈赠视为神说不尽的恩典，神的恩典又借著祂把儿子赐给世人而大大彰显。 143页

14、假若社会腐化，责怪社会腐败是没意思的，人类罪恶不受制止，就会有此结果。 152

15、一个基督徒若坚定不移地追求公义，就能鼓励别人效法他的榜样、、、、、、按照神的旨意，地方教会要成为「国度的记号」，竖立一个榜样，显示人类社群服膺於神治权下的样式，成为一个具吸引力的另类社群。 156

16、后现代情绪对一切普世的绝对标准都不友善。但保罗说世上仍有真理，要为它争战。世上仍有生命，要持守它。 172

来源；本书选自斯托得（John R.W Stott）《心意更新的教会》，英文书名《The Living Convictions of a Lifelong Pastor》，由谢弟兄阅读并摘录。