1、我认为我们不爱祷告，多半因为我们感到一切尽在掌控中。我们企图让神消失。我们遗忘了神对我们的心意和旨意。p10

2、不愿意传福音，我们大概需要反思自己的效忠对象。我们可能过于看重和睦，而不是效忠神。我们可能过于看重别人的反应，而非神的荣耀。我们可能过于看重对方的感受，而非神的感受。P11

3、如果你知道待人信主永远伴随两个要素，一是宣告福音，二是圣灵动工，你就会停止越俎代庖，把力气完全用于宣告福音。p13

4、福音不只是让我们现有的小日子锦上添花。绝不是这样！福音乃是要叫听见的人知道，他们在神面前是何等绝望。p22

5、下面是我对福音的理解：福音是独一圣洁的神，按照自己的形象创造了我们，并要我们一生认识神和敬畏神。但人却犯罪堕落，并因此切断了与神的关系。神出于他的伟大慈爱，让圣子成为人的样式来到我们当中，那就是耶稣基督。他一生完美无过，在十字架上受死，以此成全律法要求，替代所有愿意回转相信他的罪人承担了罪的刑罚。他已从死里复活，这足见神已经悦纳基督的献祭，不再向我们这些信靠基督的人再发出震怒。现在，他呼召我们从罪中悔改，单单信靠基督，以得着罪的赦免。如果我们从罪中悔改并信靠基督，就能得着重生所带来的新生命，并且在这永远的生命中与神同行。P23

6、如果你渴望用炽烈的爱来爱神，你会渴望你的邻舍像你一样。可是，如果你不愿花力气把你一生最美好又最不可思议的福分——你已经与神和好的消息分享与人，你就没有做到爱人如己。P28

7、英国卓越传道人钟马田曾说：“传福音主要依靠基督徒在教会所活出的群体生活。”p30

8、神呼召所有的基督徒来分享好消息。教会应确保会众知道福音的内容，同时要装备会众清晰讲明福音。我们也应当帮助彼此认识福音，并活出这样的生命。

9、什么是悔改？悔改意味着你能离开曾经迷恋你的罪，转向圣洁的神并爱他。你将承认自己不是神。你能够珍视耶稣，远胜当下的享乐。你愿意放弃所有圣经中称为罪的喜好，离弃罪恶，跟随耶稣。p34

10、人在堕落后，防御心随之而来。因此，我们在传福音时，应尽量说到对方心坎里。我们最好能用自身的言谈举止和生活，促使对方反思他们的愿望和行为。p41

11、传福音不需要我们解释童女如何怀孕，或复活在历史上确有其事。但是，护教是为基督教的信仰辩护，回答各人的存疑。护教是跟着其他人的节拍走。但是，传福音是跟着基督的节拍走，我们在说基督的消息。在传福音时，我们需要主动讲明耶稣基督的好消息和他的救赎。p51

12、如果我们布道，只是醉心于增加新人数量，施压使人决志，或用肉眼所见的效果来衡量传福音好坏，我们其实是在破坏真正的布道和真正的教会。P54

13、神对基督徒传福音的呼召，不是说动人决志，而是向人宣告基督救赎的好消息，呼召对方悔改，把重生和使人归主的荣耀归给神。如果我们忠心传讲神的话语，即使对方没有信主，我们的布道工作也不算失败，唯有当我们传福音不够忠心，我们的布道才算失败。传福音本身不是说动人信主，而是告诉对方，他们需要信主以及如何能够信主。p55

14、爱神是惟一够分量的传福音动机。爱自己将逐渐蜕变为自我中心；爱沉沦的灵魂，将因为对方的不可爱冷却。当布道的艰难变得难以逾越，一切来自人的方法都已穷尽，唯有爱上帝才能让我们继续跟随他的脚步，宣告他的福音。p69

15、以前，我常常定期前往同一家餐馆、商店和商业场所用餐或办事，我的目的只是为了能够认识其中的人，寻找机会向他们传福音。不论你是否愿意，这样的个人布道很花时间，你需要放慢动作消费，慷慨地给服务员小费，向人侃侃而谈。p84

16、你要殷勤做工，培养一间为耶稣而活的教会，其中每一个成员都火热十足，全教会齐心抢夺人的灵魂，一刻也不停歇。为此，教会必须注重神话语的传讲，以此喂养群羊，又要不断祷告将至高者的能力带到地上。最后，你当尽你所能，作众人的榜样，点燃他们的热情。p85

来源：本文选自狄马可著《福音信息与个人布道》，由林弟兄阅读并摘录。