1、如果神要在未来审查每个人错失的布道机会，恐怕轮到我时， 我要耽搁大家很长一段时间。P5

2、什么是布道文化？在我看来，布道文化是指信徒愿意与他人分享福音，弟兄姐妹也能够为传福音交通祷告，并定期制定计划、付诸行动，帮助彼此更好地传福 音。P6

3、对基督徒而言，最好的选择是：我们既能够与基督徒伙伴一起交通，参与教会、家庭和职场的服侍并为之祷告，也能够花时间接触不信主的朋友，与他们来往。P9

4、正因为罪人的归主是如此彻底，而且出人意料，我们才能放胆传福音， 因为任何一个人都可能得救。我们甚至可以得出这样结论，越是无药可救之人归主，神越能因此得到荣耀。P10

5、即使你认为自己没有传福音的恩赐，你也需要顺服神传福音的呼召。P11

6、得救的信心不只包括心理上的认同，还包括我们相信之后，能活出这个信息。P22

7、正如莱尔(J. C. Ryle)所说，“在今天普遍有一种世俗化的基督教，人们以此为满足——一种廉价的基督教，它不会冒犯任何人，不需要人作任何牺牲，也不需要付任何代价，因此也就一文不值。”p23

8、(这项)大使命……对普天下教会的每个成员都具有约束力 ……每个基督徒都蒙受了这样的呼召，神把他们放在哪里，他们就应当在那个环境中为主作见证。。—斯托得p26

9、我们分享基督的好消息，必须让人知罪，看见自己的迷失。P34

10、我们向人传福音，必须诚实。如果我们隐藏一些重要但不中听的内容，就是在操纵我们的福音朋友，向他们兜售假货。因此，无论我们怎样传福音，都不能隐藏问题，或避而不谈困难。P34

11、如果你所传的福音不会冒犯人，你其实没有帮助对方真正听懂福音。P40

12、我们要把白白得来的福音告诉所有人，但我们不能操纵别人接受福音。根据圣经，我们不能逼迫他人接受生命。P47

13、当你告知身边的人，你如何发生翻天覆地的变化，这十分美好，但唯有耶稣基督的福音能解释你改变的原因和意义。如果你的个人见证包含福音信息，你就在传福音。P48

14、我们的善行可以彰显福音，却不包含福音信息。在个人布道时，我们必须讲明福音，无论以书面或口头方式。P49

15、如果我们布道，只是醉心于增加新人数量，施压使人决志，或用肉眼所见的效果来衡量传福音好坏，我们其实是在破坏真正的布道和真正的教会。P54

16、传福音不是强人所难；不只是作个人见证；不仅仅是掀起社会运动；可能不涉及护教；也不等同于布道结果。传福音是我们与人分享神的奇妙真理和耶稣基督的伟大消息。P55

17、福音不是减少永刑的期限，而是开始一段永远的关系。如果一个人真正信靠基督，就必定愿意永远跟随他。P63

18、根据圣经，传福音的正确动机是顺服神、爱沉沦的灵魂和爱神。P65

19、传福音的另一个原因是爱失丧的灵魂。怜悯和同情有需要的人是效法基督的人必须具备的敬虔特质。p67

20、灵魂得到永远的救赎不是我们能靠血气完成的交易。我们必须明白这点。这并非意味着我们不需要向人传福音，而是说我们不应用最终结果决定我们如何向人传福音。P76

21、只要我们忠心向人传讲福音，我们的布道工作就没有失败，即使对方没有因为我们归主。除非我们传福音不够忠心，不然我们的个人布道就不算失败。P79

来源：本文选自狄马可著《福音信息与个人布道》，由叶弟兄阅读并摘录。