1、神拣选了普通人，塑造他的性格，赐下某些恩典，用试炼训练他，用热忱激励他，使他无处可逃。

2、我希望帮你看到，你需要教会，就像教会需要你一样。

3、你会看到，侍奉并没有神奇的捷径可走。这条路往往不是我们自己选择的。

4、在他呼召我们去服侍之前，他先呼召我们归向自己。

5、我们得救的呼召先于其他所有呼召，是其他呼召的基础。

6、司布真在多年卓有成效的服侍中深刻领悟和持守的是，在我们做之前，神已经做了。在每一件事上，神都是“一切的根本”！

7、培训弟兄参与服侍还有其他重要的方面，在这些方面圣经学校或神学院往往起不到什么作用。我特别想到的是辨认蒙召的人，评估他们的呼召和品格，并使他们的呼召生效。这些都是地方教会的责任。

8、神学院还有一个局限性：我们一不小心就会把服侍当成一种技能，可通过背诵、训练、测试和打分来提升——所有这些都与我们想要服侍的人无关。

9、一个真正蒙召参与教牧服侍的人会有一种神所命定的正当志向。

10、服侍教会不是搞事业。教会是要你舍己的地方。神的子民不是你获得更大机会的垫脚石，而是整个呼召事业的焦点。

11、教会要训练牧师作为对未来的投资，这一点毋庸置疑。神学院可以作为补充，但它们永远无法取代地方教会。如果我们不去辨认和训练蒙召之人，就会失去他们。

12、神呼召一个人时，必会赐给这人过敬虔生活所需的恩典。

13、没有归信，就没有真正的敬虔。

14、在任何基督徒的人生观中，成就感决不应成为决定性因素。关键是服侍，服侍真实的人。问题是“我如何做才能最有用”而不是“我如何才能觉得自己最有用”。

15、蒙召的人以卓越、勤奋和忠信的态度工作，只为讨基督的喜悦，而不是他人的。

16、家是最难活出基督徒生命的地方。你可以在办公室里装腔作势，可以在教会里装模作样，但你的家人知道你的真实面貌。

17、如果你要在教会里忠心传扬福音，你在家里也必须这样做。

18、妻子若不投入其中，丈夫的服侍几乎不可能取得成功。

19、为了带领教会，你必须读书。阅读可以滋养灵魂。它开启我们的心灵，使我们面对许许多多的辅导者。

20、钟马田说：“爱讲道是一回事，爱我们讲道的对象则是另一回事。”一个蒙神呼召带领群羊的人，两者都要爱。

21、人们会受苦，他们需要听到地上牧者提醒他们，那位牧长在看顾自己。如果你蒙召去服侍，你必须记住，基督才是牧长，而不是你。我们的职责是为他做见证。

22、从一个人以何为乐，你能了解到关于他的许多东西。而从一个牧师投入最多的事，你可以了解他以何为乐。

23、服侍的呼召是呼召人在失丧之人中做工。

24、内在呼召涉及品格、恩赐、讲道能力、关怀之心和对失丧之人的爱。对一个蒙召服侍的人来说，他的内在呼召感必须强烈而持久，只要他还在服侍中，这种感觉就会持续存在。

25、外部印证是一个评估过程，教会据此确认神对人的呼召。

26、我们的权柄既来自神，也来自教会—也就是说，最初来自神—借着教会得到确认。

27、让一个既没有蒙召也没有恩赐的人站讲台，对教会而言就是一场灾难。

28、当神定意让一个人在服侍上大有作为时，他会带领这人经过深水区，让他畅饮属灵的苦杯，借着漫长的痛苦经历预备他，使他能怜悯那些受试探和沮丧的信徒；他或许能学会如何用神最终所赐的安慰去安慰他们。

29、对一个蒙召之人的终极考验，是看他渴望福音的拓展是否胜于他自己事工的发展。

来源：本文选自戴夫·哈维（Dave Harvey）《蒙召的人：教牧服侍的呼召》（电子书），英文书名《Am I Called?: The Summons to Pastoral Ministry》，由吕弟兄阅读并摘录。