1、现代及后现代的福音运动只对准一个目标——就是使福音听起来尽可能地简单且吸引人。但耶稣传福音的心态却刚好相反。当人问祂如何获得永生，祂的回答几乎把救恩变得遥不可及（可十:17-26）——因为堕落的罪人的确是不可能自救的。P10

2、今天流行的福音带给罪人一种虚假的盼望。那种福音应许他们有永生、且可继续过着悖逆神的生活，那的确可鼓舞人来接受耶稣为救主，却延缓人委身顺服祂为主。P28

3、救恩的教义是我们一切教导的根本。我们自己若没有把福音弄清楚无误，我们无法自信地向人指出生命之道。P32

4、耶稣传给人类的福音就是，呼召罪人放下自恃，否认自我，违反己意，舍弃一切权利，好被主真正拥有和管治。当承认耶稣是主（Kyrios），我们就自动地承认是祂的奴仆(douloi) 。P50

5、耶稣所传的福音清楚且无可争辩地排除了简单相信论。若将主严厉的要求当成只适用于少数较高级的基督徒，就削弱了祂整个信息的力量。这是为廉价和无意义的信心找籍口，那种信心绝对无法对付罪恶的肉体生命。那根本不是得救的信心。P69

6、恩典绝不会在改变一个人在神面前的地位时任凭他的本性原封未动。P69

7、真实信徒的信心，是拒绝接受罪恶生活的驱策，同时又被救主的怜悯吸引的。 人若被吸引归向基督，就是被吸引离开其他任何事物。P70

8、耶稣所传的福音并不助长那类的肤浅信仰。从祂出来公开传道开始，主耶稣就弃绝快捷、轻易或肤浅的回应。祂赶走的人比赢得的还多。P77

9、人往往被救恩的平易性所绊倒。那就是为何有那么多的异端产生的原因。每一个主要的异端都宣称握有打开救恩秘密的钥匙，然而全都是在传扬以自义的成就作为通往神的道路。P85

10、近代福音布道所产生的一个最致命的副产品，就是没有向每个人正面挑战自己实在的罪。甚至在最保守的教会中，也充满了自称是重生了、却过着不信之人生活的人。P111

11、福音的工作不是要将不信者制造成神学家，乃要打开灵性上的瞎眼。P125

12、传福音必须依照神完全的律法来判断罪人，才能使他们看出自己的不足。福音若只应付人的需要，人的感觉，人的问题，就失去真正的平衡。就是因为这个缘故，教堂里才充斥大批自称信主而生命却毫无改变的人。P147

13、单单提供人心理的舒解，却没要求离弃罪，以及承认基督的主权，是不能救人的假福音。来信耶稣基督，一个人必须向他说，我愿意。那表示他是居首位、且成为我们生命的最高主宰。P152

14、救主强调神自己是救恩主要的决定因素。我们为主基督作见证的，最后并不用负起人如何回应福音的责任。我们只负责清楚正确地传讲福音，且以爱心传讲真理。P181

15、耶稣所传的福音虽得罪某些人，我们不能故意冲淡其内容或软化其严格要求，以使祂的信息变得更令人愉快。在神的计划中，即使众人有负面不悦的反应，蒙拣选的人仍会坚持信仰。P182

16、我们这时代到处宣传的福音就如一剂包了糖衣的心安药，只是为了安慰罪人，而非使他们来信主。耶稣所传的福音则是全然不同。主耶稣基督经常赶走最热心的探询者。P219

17、根据祂对信心特点的描绘，信心无非就是以我们所是的一切来交换祂所是的一切。P220

18、天国只赐给那些能看见其无法估计的价值且愿意牺牲一切来获得的人。只是蜻蜓点水式地沾到天国一点边是不够的。一个人必须全心全意接受天国——如那人欢欢喜喜撇下一切，而去买比他所有的一切更宝贵的宝物的热诚。P226

19、一个真正相信基督的人不会脚踏两条船。既算过代价，一个真信徒就会乐意为基督献上一切。P230

20、灵性上的修剪也是必要的过程，天父藉此除去一切限制我们结实累累的因素。祂剪除掉罪和其他削弱我们属灵力量的分心事物。P258

21、司布真说：“虽然我们确定人不是因他们的行为而得救，然而我们同样肯定：没有人得救了却没有因之而有的行为。”P293

22、公义的生活是真信心必然的副产品。那些相信的人必会渴望去顺服，虽然他们偶而会有不完美的时候。所谓「相信」神却没有产生渴慕顺服祂旨意的心，根本就不是信心。拒绝顺服的心态纯粹是不折不扣的不信。P295

23、无论我们是谁，珍惜什么，当我们到达窄门，我们可预期必须放下一切。额外的行李——诸如自义、自私、罪及物质主义——将不能原封不动地带进去。好消息乃是，虽然门是窄的，却容纳得了罪魁。P317

24、我深信我们这时代流行的福音信息其实是在诱惑人陷入这个骗局。它也不呼召悔改，没有审判的警告，没有破碎自己的要求，也不期望痛悔的心，也没有为罪悲痛的有理。那是种轻易得救的信息，呼召人作草率的决定，经常伴随等不实的应许，诸如健康、幸福和物质的祝福。那不是主取稣所传的福音。P322

25、今日的传道人费尽周章，避免以得救的确据惹怒任何人；我们的主耶稣却不一样，祂定意要摧毁所有错误地认为自己已得救之人的虚假盼望。祂的信息和今天福音迥然不同，后者似乎特别设计来支特虚假的确据。现代福音的模式是给人舒适和容易的信息；带他们经过一些简单的公式；带他们祷告；签个卡片或其他甚么的；然后告诉他们说他们已经得救了，而且永远不要怀疑自己的得救。P328

26、假如你的生命没显示出在恩典、义和圣洁上的长进，你就必须检验自己信仰的实际——纵使你相信你奉基督的名作了很多大事。P331

来源：本文选自约翰·麦克阿瑟《耶稣所传的福音》，由陈弟兄阅读并摘录。