1、架构工作占据了整个事工的重点，风头完全压倒了枝子。不同的委员会、行政架构、项目、活动以及筹款等等，大部分的人力都投进去这些工作中，而真正成长福音的枝子工作却少有人问津。事实上，这个工作只发生在每周主日聚会的时候，也只有牧师藉着讲道在做这个工作。-P7

2、要问的问题可能不是“谁可以填补这个空缺？”，而应该是“这位弟兄或者姐妹适合在哪个领域服侍？”-P19

3、一个没有宣教之心的基督徒反而是不正常的。宣教之心可以藉着不同的途径显露出来：为失丧的灵魂祷告、不让自己的言行使弟兄姐妹跌倒、和他人分享福音、尽力使多人得救等等。-P48

4、因此，一个基督徒如果对迷失的灵魂没了热情，那他真的需要自我反省和悔改。-P49

5、牧师也是一位培训者。他的工作不只是提供属灵服务，也不是他一个人做所有的事。牧师的工作是要通过他的教导和他的生活来培训整个教会，使他们成为致力于耶稣大使命的门徒。-P106

6、主日讲道是必要的，这完全没有错！但这不表示它是我们所有的需要。再澄清一下：忠于圣经的讲道、激发爱心的解经对教会生活以及事工成长是非常重要及必须的。糟糕的解经和混淆的证道对教会绝无益处。正如有些人所说的，‘证道赋予了基督教生命’，清楚、忠实、无愧的证道是教会所有事工的坚实基础。主日讲道是公开的呼召，是整个教会聚集一堂聆听神的话语并被他挑战、指正和劝慰的机会。公开的主日证道就像是一副骨架，为其他所有传道工作设定了框架平台。我们并不是要贬低主日证道的重要性和必要性。不！正好相反！我们渴望有更多的人致力于忠于圣经的讲道，以此激发基督徒对神的话语的渴求。-P109

7、从某个程度来讲，挑选同工的标准是很清楚的。福音事工的同工应该是那些既爱神、又渴望学习和成长的人。他们必须是坚定自己信仰的基督徒，致力于活出属神的圣洁生活，而且平时都会主动地、信实地鼓励和服侍他人。简单来讲就是提摩太后书2:2所说的：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交託那忠心能教导别人的人”。-P128

8、 Broughton Knox这样写道：基督教的本质清楚地显明全职传讲神的话语是非常有必要的。基督教是一个以信靠耶稣基督为基础的信仰。信仰和迷信的区别在于信仰是扎根在真理之上，信仰的严谨也在于它所传讲的是真理之道。所有这些的根基都在于真理的教导，因为我们生来都不认识真理。不仅如此，基督教是一个关乎‘关系’的宗教。这种关系始于听到福音并作出回应。神藉着他的话语和我们说话，我们则通过回应他的话语与他有关系。所以基督教的特色非常鲜明，是藉着传讲神的话语，是有关神的真道进入人心并改变人的良知。没了真道传扬的事工，基督教也就没了。-P148

9、福音工作在神的计划中具有独特的重要性。建造更牢固的桥梁不会为基督多得门徒；只有藉着满有祷告的广传福音才能多得门徒。而这是每个基督徒的责任、义务和喜乐，不管他们处在什么生活境况下。日常工作是好的，也是有价值的，我们不应该鄙视或者贬低它。但工作不是我们生命的中心，也不能带来神的国度。我们的身份是基督的门徒，不是一个会计或者一个木匠，而是一个致力于为基督多得门徒的基督门徒。到底是一边兼职工作养活自己一边传讲福音，还是靠着别人的慷慨奉献而全职传讲福音呢？两者都行。重要的是我们每个人都是为了基督多得门徒的基督门徒。-P152

10、福音事工的目的不是要提高周日聚会的出勤率、增加会员人数、吸引更多人参加小组、或者募集更多的资金，虽然这些都可能是好的。福音事工最基本的目标是要兴起门徒去为基督得更多的门徒，以此带荣耀给神。-P168

11、如果我们鼓励每一个人善用神赐给他们的恩赐和机会开始他们自己的事奉，整件事不是变得很杂乱吗？是的。这有问题吗？事实是，我们当中很多人都是‘控制狂’。我们想要事事都井井有条，都在我们自己的掌控当中。但福音事工是围绕着人展开的，其中出现一些杂乱是不可避免的。

然而，也确实有些事情是需要控制的。在福音成长过程中，我们要确保神学的纯正和品行的敬虔。日常安排和行政事务上出现麻烦是可以解决的，但罪的混乱和虚假的教导却会造成很大的伤害。这也就是为什么我们要培训同工持守正确的信仰、建立属神的品行和提高事工技能，这样他们所服侍的事工才能是属神的事工，是有坚实圣经基础的事工。-P179

来源：本文选自科林·马休（Colin Marshall） 东尼·潘恩（Tony Payne）《枝与架：论教会事工与福音成长》，由MFE弟兄阅读并摘录。