1、基于我对圣经真理的信服，我的结论是：心理健康的观点是错误的，因为它将人自身的责任按他的推卸给先天及社会因素，认定人的醉酒及性问题，完全是由于他自己所不能控制的因素使然。（P3）

2、福音派信仰是否已将其长子的名分卖了，所换回的不过是一大碗不值一文的心理学红豆汤。（P5）

3、要解决总是，不是凭情感之发泄，乃是要承认自己的罪过。（P5）

4、许多人进精神病院，是为逃避这一切罪的不良后果。（P6）

5、基督教辅导员不能将任何人的主张放在圣经之上。（P6）

6、我认为除了圣经中的客观标准外，没有一个标准是真的标准。（P7）

7、整个问题的重心是：究竟前来求助的人是有病还是有罪。（P24）

8、圣灵称为“圣”乃因他的本性与工作都是圣的。人要成圣必须要有圣灵的工作。（P30）

9、人被圣灵引导并非在圣经之外，乃是透过圣经得引导。（P32）

10、这本书的论点十分明显，就是精神病学根本没有它自己的领域。（P42）

11、“精神病者”的问题有可能是化学上的或道德上的……可是绝对不会是一种所谓的“精神病”。（P43）

12、真正的同情是以真理辅导他，使受辅导者正视自己的罪，鼓励他改变自己来矫正这情况，不再有这样的失败。前者可以称为同情，后者可以称为真情。（P58）

13、保罗相信，任何满有良善及知识的基督徒，皆能做辅导工作。（P59）

14、对辅导员来说，好的神学训练比医学或临床心理学训练更为重要。（P60）

15、事实上，只有受辅导者成为基督徒后，辅导工作才可以正式称为努直达辅导法。（P67）

16、我们切不可撇开圣灵更新的能力来谈人的改变，这是今天很多人极大的错误。（P67）

17、当一个依靠的生命停滞，不肯让上帝改变他，顽固地紧握过去的个性、决定、生活习惯时，他是犯罪了，因为拒绝圣灵的改变就是拒绝圣灵，使圣灵担忧。（P73）

18、心灵压抑的人，假若症状找不出有生物化学原因，辅导员应该以他们因罪而感到压抑为基础，去辅导他们。（P117）

19、上帝不准许任何信徒说他的问题是独一无二的问题。虽然世人没有两件事是相同的，然而一个人的问题的基本元素与其他人的问题并没有多大的分别。（P123）

20、圣经从不讲笼统话，这些笼统，或者说原则性的话和辅导，通常是不切实际的。（P180）

21、有时，当受辅导者不断地抗议时，其实就是他愿意开始顺服上帝话语的时候。（P185）

来源：本文选自亚当斯《成功的辅导》。由温弟兄阅读并摘录。