1.李文文斯顿继续写道：”直到我20岁那年读到迪克博士所著《一个有盼望的人生观》一书时，我才发现一颗已经堕落的心，不会产生行善的纯正动机；一颗充满虚谎的心，无法分辨真实的神迹。我唯一能做的只有靠着基督无限的怜恤与恩典，谦卑地相信。在基督救赎恩典里，我唯一的责任与行动，就是立刻相信与接受救恩。虽然我在接受基督的那一刻，软弱的心依然动摇，但我知道，他为我死，我为他活。”P20

2.虽然李文斯顿在接受耶稣基督救恩的时候,并没有特殊的经历，上帝的生命与恩典却已经进入里文斯顿的心中。即使后来中非洲的环境，艰难到仿佛是天如钢·地如铁，但是里文斯顿的心中有一个属天的生命，比外界的一切更刚强。救恩不是他一时的经验，而是他一生的体验，P20页。

3.李文斯顿写道：“我的一生，除了解救人的灵魂之外，没有第二个选择。我将全力朝此目标，装备自己。”P21。

4.李文斯顿后来写道：“一时想成为宣教士，并不保证一生都能行在这条路上。一时信仰的复兴，也不能保证以后能够走到底。能够走到底的人，是让耶稣基督的信仰成为他的生命与性格。P26。

5.李文斯顿写道：”我不愿意在任何议题上表达自己的看法。因为依附政府的保护，会沦为殖民主义的附庸；但是激烈的反对政府，会成为分离主义分子。即使起初有正确的动机，仍易落入以行动表明的抗争里。当基督徒花时间为这些不同看法而争执时，撒旦将伺机带领大批未听福音之人进入无底坑，阴间将为基督徒不同政治纷争而高兴欢呼。因此，我立定心志，平静的在众人中生活。愿上帝给我智慧，使我走在正确的道路上。”P37

6.李文斯顿写道：“福音要在非洲扎根，关键是要传递上帝真实的真理，有些人来信劝我不要再传讲上帝爱世人与耶稣基督钉十字架的信息，只要用西方的旧极品，或用医术治病，就可以吸引更多的人来到教会。我坚信非洲土著是人，不是野兽，他们有心灵，能分辨善恶，对永生有盼望，能够明白真理。虽然信主耶稣的人不多，但是有耳可听的人会听，有眼可看的人会看，纯正真理不需要救济品或医病来延伸，否则他们会依赖这些，而不会靠着上帝。P65。

7. 李文斯顿写道：”探险像是一场赌博，在关键时刻必须决定是否要孤注一掷。谁不想退回安全之地？谁不想留在熟悉之处？疲惫干渴，前途茫茫，不知还要走多远。但是我若不继续往前，内陆的土著，什么时候才能听闻福音？在濒临绝望的时候，我的心为何仍然燃烧着关心土著心灵的烈火？我的主啊，难道你要将一个近乎绝望的人，差到绝望的人群中去传福音吗？当我决定把我的一生押注在基督的身上，我才发现自己剩下的筹码实在太少了。上帝啊！求你悦纳我仅有的。“P81-82。

8. 奥斯维尔后来写道：”李文斯顿是一个最特殊的探险家，面对各种的困难，他能耐心的一点一点去克服，丝毫不转移自己的目标。他对非洲的土著温和有力，有兄弟般的情谊，在任何困难与危险的时刻，他与他们一起承受，看到他们稍有进步，就深感欣慰。他给我最深刻的印象是，只要他拿起《圣经》，就不在乎明日所有的难处了。“P92。

9. 1853年11月11日，探险队出发，临行前，他写信给父亲：”愿上帝恩待我，能为这黑暗之地的百姓做一些事情。“他也写信给岳父：”我说不为内路找一条出路，就死在路上。“摆在他前面的是未知的道路，未知的危险，未知的疾病，只有勇敢的心，坚强的毅力，才不会向这些危险屈服。P102。

11.他给伦敦宣道会写信道：”我无法依我口袋所拥有的向前去，只有不断的仰望上帝的供应。我相信探险的负担与意念是上帝给的，成为非洲未知之地的拓荒先锋，是上帝的保守，我也相信，探知疆界的末了是上帝国度的开始，福音将更容易进入非洲内陆。“P113。

12.李文斯顿写道：”无论在我前面的道路有多难走，上帝话语的能力，都足够供我克服一切的困难。我发现无论是在英国，或是在非洲，在我人生的每一个重要的转折点，上帝的话语‘你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路’（《箴言》3章5-6节与‘当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全’（《诗篇》37篇5节）就出现在我的心中。“P117。

13. 李文斯顿写道：”愿上帝保守我，能够找出这一条贩卖黑奴的道路。“这是李文斯顿一生的转折点，他由理念上的反对奴隶制度，进到直接的释放奴隶行动。P152。

14. 他写信给一位刚结婚的年轻人：”结婚就像夫妻一起去参加一场长途的探险，会遇到弯弯曲曲的河流，会走过高高低低的道路。但是你与妻子一生要保持直接坦白的关系，不容许有任何的弯曲与高低在你们当中，这样你们就可以一起到天涯海角去探险。“P159。

15. 李文斯顿一生为非洲人谋福利，上帝给他一种权柄，愈凶悍的种族就愈怕他。李文斯顿直入马志都族部落。走到酋长的前面，周遭响起击盾之声更大了。李文斯顿用一样的话回应他们，声音戛然而止。酋长问道：”你带羊来进贡吗？“李文斯顿回答：”我什么都没带，但是上帝的羔羊——耶稣，却曾为你们流出血来，洗尽你们杀人作恶的罪。李文斯顿直接就讲起道来。P180-181。

16. 玛丽在病危之前，写给丈夫几句诗：虽然我们没有钱，却毫无保留地，只想将我们的生命献给非洲。再多的钱，也换不来这种自由。不要以没给妻子一个安定的家而忧伤，只要有你在的地方，就是我的家。P185。

17. 英文斯顿写道：“我的心仍在期待为着非洲永久的福祉，继续有所贡献。我过去在非洲所做的似乎毫无结果，我在自己的国家又无事可做，我的一生是否虚度在挥拳打空气里？我是否在从事一场永远不能完成的任务？也许我再如何努力做也不够，但我可以为后来的人留下一些非洲的记录。愿上帝使我的心更紧紧的跟随他，愿他为我开前面的道路。” P199-200。

18.  1865年1月7日，利文斯顿回信道：“我继续往前，是为了到未知之地步道，而不是为了地理科学的探知。”他拒绝皇家地理学会的捐助，但是他答应进入该地。他在日记中写道：“布道是我的责任，探险是为了接触更多的土著，地理侦测只是传福音的切入点。”P207。

19. 李文斯顿写道：“若为上帝而做，留在额头上的点点汗珠，不再是诅咒的记号，而是喜悦的音符。”P214。

20. 李文斯顿写道：“当我预认识自己的软弱，对别人的犯错就预存宽大的胸怀。”P229

21. 李文斯顿给孩子的信中写道：“许多人看的是非洲奴隶所带来的经济好处，如廉价的棉花与农产品，却很少人去听黑奴的无助呼唤与铁梏下的哀号。P236

22. 李文斯顿写道：”我心中最深的祷告是，愿上帝丰富的祝福，临到每一个愿意医治世界创伤的人，无论他是美国人、英国人或是土耳其人。“P249

23. 李文斯顿写道：”当我的主，我的上帝勉励我往前去，我知道我在世上所做的绝不落空。“P252

24. 李文斯顿在祷告中，卸下他的工作了。在土著的挽歌声中，探险队员将李文斯顿的心脏取出，葬在其坦布斯的一棵慕（mvula）乌拉树下,将尸体以盐包裹，又走了八个月的路程,才送到尚吉巴岛，英国海军再运送回国，葬于西敏寺，从此其坦波斯被称为”非洲的中心“（Heart of Africa），因为其坦波斯不仅刚好是非洲大陆的中心点，而且是最爱非洲人的一颗心也葬在那里。P253

本文选自：张文亮《深入非洲三万里——李文斯顿传 》，由韩弟兄阅读并摘录。