1、 教会在世上存在，同时亦有一个非常重要的目的，乃是要成为世界的光，所以教会是为世界上所有人而存在，为所有人祷告，包括为君王及政治领袖祷告，教会最终的目的是要将上帝所建立属天的城邦或国度带到地上。P14

2、 因此，严格来说，政治神学乃是那位跟上帝保持一种创造—救赎关系的属神的人去参与政治实践，并且对政治实践作神学反省的一门学问。P23

3、 在上帝的创造行动中，人相应的成为受造物，并应该以受造物的身分（即按上帝形像被造而被授予管理大地者的身分）去回应上帝的创造行动，上帝创造的目的是要使人在社群生活中活得更人性化，更能实现按上帝形像被造的真实人性。P24-25

4、 创造最核心的观念并不是过去传统所说的从无到有，而是从混乱变成秩序。P86

5、 子民的职责及使命就是延续上帝的创造，建立一个上帝看为美好的大地，在当中子民可以享受着创造秩序所带来的种种幸福。P88

6、 上帝怎样才与子民同在？什么是上帝完美的创造？人与神如何可以有圆满和谐之关系？一切都在上帝仔细吩咐，子民仔细遵行这原则上。P89

7、 上帝的子民有责任在不同的岗位中保卫上帝的创造秩序，不让邪恶力量肆意破坏，并且要将上帝的创造秩序扩展，使空虚混沌的大地变成合神心意的会幕。P90

8、 宗教领袖不能抽离社会，反而要参与社会，以神的话教育社会及建立社会，帮助政治领袖牧养神的子民。P93

9、 教会作为神子民的代表，按照上帝的心意，我们要祭司的国度，也就是分别出来事奉神的一个群体，教会也要成为神圣的国民，就是分别为圣的子民。P97

10、 无论何时，只要用权力去反抗上帝的律法，就是错误的使用权力，相反的，只要用权力去实现上帝给予的目的，就是正确使用权力。P108

11、 地上政权被神国所支配，地上政权的施政者只不过是神的仆人，他们并非按自己的意思运用权柄，而是在神的管理之下运用由神而来的权柄而已。P110

12、 当地上的政权蓄意对神国或神国子民发动攻击时，信徒便应该站起来，为信仰作出毫无保留的抗争。甚至在抗争中作出性命的牺牲，一在所不计。P112

本文选自：赵崇明主编《当教会遇上政治》，由小霜姊妹阅读并抄录。