1、灵命塑造之道，实际上就是：使劳苦担重担的人得享安息，叫人负容易负的轭、担轻省的担子；把杯和盘的里面洗净，好树不能结坏果子。走这条路的人会发现，神的命令不沉重，也不难守。P24

2、爱，是心里真正愿意、而且渴望为他人的好处着想。除非我们的爱心先有显著的进步，否则我们的忍耐、恩慈充其量只是肤浅的，经不起时间的考验。P25

3、行动不是强加在我们本性之上的，而是表现出我们的本性。行动衍生自我们的心灵，以及受心灵监督、与心灵产生相互影响的人性中的其他层面。P51

4、罪并没有使人变得毫无价值，罪只是令人失丧而已。但人虽然失丧，仍有巨大的能力、尊严、慑人心魄的美和善——这足以使那些未蒙启迪或不愿去明白的人，觉察不到他现在和将来会是多么恐怖。P64

5、人若不诚心实意与神紧密相交同行，他的身体就会成为寻欢的主要地方，也成为恐惧、苦恼、死亡的主要源头。P74

6、起初，人与人是处于一种施予的关系，而在罪恶之中，它变成了一种纯粹虚锁的关系。每个人都完全活在甘愿隔绝的状态中；每个人都过着自己的生活，而不是活出同样一个像神一样的生命。——朋霍费尔  P81

7、今天我们常听到基督徒谈及“破碎”。可是，如果你仔细倾听，你会发现他们谈论的是他们所受的创伤，而不是深藏在他们里面的邪恶。P85

8、向自己死是基督徒灵命塑造的必要根基，没有打好并且维护这个根基，灵命塑造就不会有丝毫进展。P91

9、败坏或碎裂是随从肉体而行的自然结果。要保全肉体，唯有投入在神国度的更高生命当中，并因此而失掉与它格格不入的生命。P93

10、生命中唯一有价值的交易，就是向耶稣降服，跟随他、行他的道路，为他的缘故放弃我们所爱的，又把我们所爱的全然奉献给他——人若不真心相信这一点，就不能理解耶稣要教导我们的其他功课，全面的灵命塑造也无从开展。P95

11、舍己是以信心为坚固的基础的，而信心又有赖于在生命中经历神全能全备的同在。与耶稣一起走上舍己的道路，就能立即击碎罪恶对人性钳制的枷锁，开一条新的出路，让灵魂日渐完满的恢复本性的良善。P108

12、内心的转化是一个既剧烈又温柔的过程，要启动和维持这过程，有赖于神在这世界上，在我们灵魂里赐下他充满恩典的同在。P115

13、在属灵生命的历程中，人从来没法停留在摘得冠冕的光荣一刻。人必然会从那里坠下。人所取得的成就，像以色列人在旷野所得的吗哪，只能保存一天。P118

14、最伟大的圣徒，不是他们需要的恩典较少，而是他们所用的恩典最多，而实际上他们需要的恩典也最多——他们人性的每一层面都被恩典充满。恩典对他们来说就像呼吸一样。P138

15、聪明的人只要还能自制，决不会让自己的感觉强烈到一个地步，以致被人世间的事物深深占据了心思。他们绝不会甘愿让感觉控制他们。他们会小心翼翼地保持通往理性的路径畅通无阻，不时到那里去聆听。P192

16、人最坚强的意志总是向神的意志降服，并且靠着他行事为人。P234

17、神使我们充足，因此我们凡事都有保障。保罗又说：“我们的充足在于神。”神让我们看见，在他里面我们是整全的人。神所赐的这个意象，清除了我们人际关系中的毒素，让我们怀着真诚的宽恕和祝福之心继续成长。唯有这样，我们才不至于受过去伤痛的捆绑，念念不忘那些曾经攻击我们、遗弃我们的人。P297

18、有圣灵和恩典的同在，不等于说可以把律法撇在一旁，但可以让人借着内里品格的转化而顺服律法。P329

19、律法凭着自己，抹去了人透过本身能力和本领来赚取正义、公义的希望，但借着活在我们里面的基督，即我们荣耀的盼望，当我们行在律法之中，律法就把我们对神的盼望燃得越发明亮。P330

20、律法与恩典一起进入更新的灵魂里。只有恩典而没有律法是不可能的。即使在人际关系里，要相处和睦，有恩赐，也必须有一定的法则。恩赐，不是表现在飘忽无定的极乐和纵容当中。恩典不单是饶恕，也与生命相关，而生命也需要法则。P330

来源：本文选自【美】魏乐德《心灵的重塑》由吴姊妹阅读摘录

作者英文名：Dallas Willard

本书英文名：Renovation of the heart