第40本:《同钉十架》书摘47则
1. 「被钉十架的生命」指的是在绝对谦卑和顺服里完全献给主的生命,是一个合神心意的献祭。P5
2. 被钉十架的生命是完全委身跟随基督的生命。要活得更像祂,在思想上更像祂,在行为上更像祂,并爱得更像祂p7
3. 卡莱尔(Thomas Carlyle)所常说般「认识神不靠道听涂说」p9
4. 圣经从来不是要取代神,它只是带领我们进入神的心。太多其督徒停留于经文本身,却从没有进而经历神的同在。P13
5. 中国有一句古语:「千里之行始于足下」。若你没有踏出第一步,便不会再有事情发生。若你没有展开旅程谈论这个旅程于你也没意义P18
6. 基督教有其荣耀和得胜的一面,是很少基督徒经历过的……得胜基督徒的生命,亦即是活出「被钉十架的生命」。我们的弱点是我们没有继续在亲密和舆主相交中认识基督P19
7. 我所指的是那分渴慕–对神逐渐认识更多的渴望。这分渴慕会推动我们道向属灵的完全。两个基本的原因。其一个跟如何进入更深的基督徒经历的圣经教导有关。另一个原因跟代价有关。很多人不愿意付上得胜基督徒生命的代价P19
8. 基督徒是一个舆耶稣基督保持正确关系的人。基督徒享受与耶稣基督成为某种合一的状态,是超越所有关系的。P20
9. 我们要问的那个重要问题不单是「何谓基督徒?」,而是「你认为基督是谁?」……摆在我们面前的问题–那个真正重要的问题–你怎样看基督?你要怎样对待基督? P21
10. 我们的问题就是关于基督自己,而所有其他宗教上的问题也可被归纳成:「你怎样看基督?你要怎样待祂?」除非我们能够完全解答这些问题,否则一切都没有意义。P22
11. 所有这些问题也可以总结为一件事。神透过主耶稣基督带出祂永恒的话语,所以耶稣已为我们解答一切的问题。……问题不在于基督教的凭据是什么,因为我们要斟酌的不是基督教,我们所谈论的是基督:一个成了肉身的人。……问题不在于你怎样看基督教,而在于你怎样看基督,以及你会如何回应祂 。P23
12. 耶稣的道德教导的成败都在乎祂自己。我们的主耶稣基督自己就是我们的焦点所在,而不是祂的教导。……是耶稣的身分让他的教导站立得住P24-25
13. 胜过坟墓的耶稣的临在,可把我们的是非之心唤醒。P27
14. 我们要发掘属天的宝藏,就必须寻求在上面的事,也要克制在地上的事。P33
15. 要记住,相信圣经是一回事,但容让圣经透过圣灵的工作去影响并改变我们的生命,又是另一回事。P53
16. 进入更深的属灵生命的最佳时问,是当你还是一个怀着热心并且能够建立长远习惯的年轻基督徒的时候。P74
17. 历代以来,困难通常不是在于人们教导错误的教义,而是他们不去活出所教的教义。P98
18. 除非生命先被建立,否则不能拥有更深的生命。若非我们已踏在当行的路上,否则不能前进。P109
19. 首先,活出「被釘十架的生命」須要我們完全放弃世界。其次,活出生命必须完全的转向主耶稣基督。P109-110
20. 当我们已离弃世界及它的道路,并且注目于神儿子的面时,最普通不过的事,也可以是为了神的荣耀而做。P121
21. 要谨记,我们败坏的天性往往使我们错误地评价自己,以致虽然我们不算什么,却自以为是;虽然没有任何根据,却依靠自己的力量。P126
22. 只有神叫我们知道自己的强处其实是自己的弱点P128
23. 当你愈靠近神,你的良知在主面前就愈是柔软,而你的试验和试探就更严历。P133
24. 我们所以落在今天的光景,是因为几乎盲目的强调恩典P142
25. 「平静和自制…即使是在最严峻的处理当中」P145
26. 潘霍华「廉价的恩典是我们教会的死敌,我们今天要为重价的恩典而战。」P147
27. 神要你成为一个有生产力及收获丰富的基督徙。P151
28. 因为虽然后者有足够时间去成长与成熟,却不去做P151
29. 我们活着不是为了这个世界而是为了那要来的世界。我们以代价换取的也不是属这个世界的,而是属于那个耶稣基督为我们预备地方的世界。P157
30. 我们的目的是要认识基督。我们要知道祂、明白祂复活的大能并且归入祂的死,又要在自己里面亲身经历在基督里所得着的P175
31. 除非我们将自己交在神的手里任由祂处置,否则我们依然故我P177
32. 没有什么比谈论死在十架上及降服自己更容易,也有什么比实践更困难。说话是廉价的,只有实行才是重要的。P180
33. 心灵的黑夜并非叫人愉快的经历,不会以一顿主日崇拜后的团契晚饭作为结束。相反它令人极为疲累,要求你完全脱离平日依赖的所有事物,以致你只剩下基督自已P181
34. 十字架是唯一能医治我们世俗化倾向的灵丹妙药。我们不能自钉十字架,也不能选择我们被钉的十字架P183
35. 罪是我们与神相亲的最大障碍,而悔罪则是通道。P192
36. 圣经的目的不是去取代神;它的目的是要引领我们到神那里去。P193
37. 认识神,就是去经历在神里面的更深生命P195
38. 那个「我」必须全然消灭,以致基督在我们的生命里有祂应有的地位。P207
39. 你要对自己说:借着神的恩典,无论如何我也要活出我应有的模样。P222
40. 不要等悲剧来临迫使你去寻求神。……在神面前决志,不要等到悲剧来迫使你去寻求祂,而是甘心乐意的背起你的十字架。P229
41. 困难是人生的普遍现象,一个人的价值,可以由他在真正面对困难时的反应来量度……因此,真正反映我们与神关系的素质的,不在於我们是否有这些困难,而在於我们怎样处理困难。P237-238
42. 所有叫人感觉良好的治疗,都不能触及心灵的深处P249
43. 他们已经找到在静默中与神相交的单纯与直接P251
44. 神对我们的最高旨意,是叫我们像的儿子耶稣基督。如果我们明白所有发生在自己身上的事情,都是为了让我们更像基督,就可以消除生命中许多的焦虑。P260
45. 十字架处理我们的自我生命,即是将自我推向十字架并将它完全钉死在基督之下。但「炼净之火」却采取另一种方式:它的目的是烧掉世界加诸我们身上的一切枷锁。P260
46. 真正的顺服,是不计后果拒绝作任何破坏与神关系的妥协。P263
47. 信心和信靠的意思,就是我们只因他是神而顺服他。……所谓顺服,就是接受神的主权和权能,不问理由或后果去降服。P264
本文选自陶恕的《同钉十架》,由周艳姊妹阅读并摘录。
作者英文名:A.W.Tozer 书籍英文名:《The Crucifies Life》
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