1、我们常以为偶像是不好的东西，但事实上却不是如此。东西越好，我没救越希望它能满足我们深处的需要和期待，因此几乎所有的东西都可能变成假神，特别是那些生命中最美好的事物。P13

2、偶像是什么？偶像就是——对你来说——任何比上帝来说更重要的事物，任何比上帝更吸引你的心和你的幻想的事物。P13

3、假神就是任何在你生命最中心、最重要的事物，你若失去了它就会感到生命没有价值。P13

4、拥有美丽的外貌是一件好事，但如果你让“美丽”成为生命中或文化中最重要的事，那么你有的就不只是“美丽”，而是有了掌管美丽女神阿芙洛狄忒了。这时你会看见许多人，甚至真个文化，都在为外貌而苦恼，并且为了外貌而过度的花费时间和金钱，并愚蠢的以此为标准来衡量人。P15

5、如果有任何事物比上帝更能影响你的快乐、生命意义和自我认同，那它就是偶像了。P15

6、外貌误信这些东西会保护我们，所以我们就用一些“祭品”来讨好满足这些神明，渴盼它们能带给我们自信心和安全感。P19

7、寻求权势的人就会被权势所控制：寻求被接纳的人就会被他想要取悦的人所控制。我们无法控制自己的生命，而是被生命中的主宰所控制。P20~21

8、如果我们想从被造的事物中，得着那些只有上帝能赐给我们的人生意义、盼望好快乐，那么我们就会因为得不着它而失望好心碎。P4

9、T他的等待和牺牲，是为了上帝？还是为了儿子？上帝只是他达到目的的手段吗？亚伯拉罕最终是把他的心交托给了谁？亚伯拉罕是否拥有信靠上帝之人所拥有的平安、谦卑、勇敢好坚定，而不是看环境、别人的意见好自己的能力？他有没有学会单单信靠上帝，因上帝自己而爱祂，而不是因上帝的赏赐而爱祂？P7

10、如果任何人将孩子摆在真神上帝的地位上，那就回产生对偶像一般的爱，这样的爱不但会将孩子压得喘不过气来，也会断送彼此的关系。P9

11、他的想法是：“我知道上帝即是圣洁的，又满有恩典。我不知道他要如何同时彰显这两点，但我相信他会这样彰显。”P13

12、“敬畏”乃是指在伟大的上帝面前，所存在的那种包含爱好喜乐的尊崇与惊异。P15

13、我们也不容易意识到我们的事业会变成我们的偶像，直到发生了有些状况，使我们面临要在诚实正直或事业受损之间作选择。如果我们不愿意为了遵行上帝的旨意而使事业受损，那么工作就成了我们的神明。P16

14、其实许多（或说大部分）东西是可以保留在我们的生活之中，只要我们把它“贬低”到真神上帝的地位之下，这样它们就不再能控制我们，或让我们被焦虑、骄傲、愤怒和冲动所折磨。P23

15、当美好的事物对人的要求超过了恰当的界限时，它就变成了假神……偶像附带的作用，是会让你为了抓住它而失去信用，把粗暴的行为合理化，背叛其他方面该有的忠诚——它会趋势你违反一切美好好合宜的界限。P28

16、雅各的生命时空虚的。他从未得着父亲的爱，又失去爱他母亲的爱……于是当他看见了前所未见的美丽女子，必然会告诉自己说：“只要我拥有她，我混乱的人生就终于有一件好事了，只要我拥有她，万事必然大吉！”他心中所渴望的人生意义、肯定和接纳，都放在拉结身上了。P32

17、害怕自己不能拥有爱情的人，会逃避那些可能成为美好伴侣的对象：而认为自己一定要拥有爱情的人，则往往会选择不合适自己或会虐待自己的伴侣。如果你太害怕爱情，或太迷恋爱情，都会让爱情变成有上帝般的能力，让它扭曲了你的观念好你的人生。P38

18、我们的一生都有一个基调，那就是无止境的失望。除非你能了解这一点，否则你永远无法活出一个有智慧的人生。P45

19、世界用各式各样的事物要把它提供给你，但那些承诺从未兑现过。P46

20、上帝临到那个没有人想要、也没有人爱的女孩，使她成为耶稣的先祖。救恩来到这世上，不是经由美丽的拉结，乃是经由那没有人想要、也没有人爱的利亚！P53

来源：本文选自《诸神的面具》（《COUNTERFEIT GODS》）美.提姆.凯乐Timothy Keller 吕允智译，由李孟羲弟兄摘录。