1、如果我们想要从被造的事物中，得着那些只有上帝能赐给我们的⼈⽣意义、盼望和快乐，那么最后 我们就会因为得不着它们⽽失望和⼼碎。P04

2、他的朋友、⼤多数的亲⼈，以及⼀切对他来说代表保障、财富和平安的事物——旷野去，⽽他也 不知道⽬的地在哪⾥。上帝呼召他，要他为⼦上帝的缘故⽽放下⼏乎所有属世的盼望和⼈⼼所渴望的 事物。P05

因上帝⾃⼰⽽爱他，⽽不是因为上帝的赏赐⽽爱他？没有！他还没有学会。P07

如果任何⼈将孩⼦摆在真神上帝的地位上,那就会产⽣⼀种对偶像般的爱,这样的爱不但会将 孩⼦压得喘不过⽓来,也会断送彼此的关系。P09

3、我们所学到的是：我们的⼀⽣都有⼀个基调,那就是⽆⽌境的失望。除⾮你能了解这⼀点，否则你 永远⽆法活出⼀个有智慧的⼈⽣。P45

4、如果你的认同和安全感是在上帝身上，那么钱财就不能借着忧虑和欲望来控制你。这是⼀个⾮此即彼的抉择⸻你若不选择事奉上帝，那么你就可能成为钱财的奴仆。P70

在所有的假神中，⾦钱是最普遍的⼀个;当它抓住你的⼼时，你就会盲⽬⽽看不⻅究竟是怎么回事,它借 着你的焦虑和情欲控制你，并且使你把它放在所有的事情之上。P71

5、对⻨当娜来说，成功就像毒品⼀样，能带给她胜利和价值感，但是⾼潮的兴奋很快就消逝了,她就⼜得再打⼀剂。她得⼀再地证明⾃⼰的价值，但这背后推动的力量不是喜乐，⽽是恐惧。P88

这是圣经中最伟⼤的信息之⼀：“上帝却拣选了世上愚批的，叫有智慧的羞愧;⼜拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被⼈厌恶的，以及那⽆有的，为要废掉那有的。”（哥林 多前书 1:27—28）这就是上帝做事的⽅式。P116

6、这个童话⾥的狮王阿斯兰(Aslan）代表基督，⽽这个故事⻅证了所有基督徒所发现的事实⼀—骄傲会带来死亡、崩溃和失去⼈性。但是如果你在它们⾯前能谦卑,⽽不是苦毒怨恨;能转向上帝，⽽不再为⾃⼰的荣耀⽽活;那么骄做所带来的死亡便可号导你复活，最后你就会站起来成为完全的⼈，拥有柔软的⼼，⽽不是刚硬的⼼。P151

7、所以，当你像尤斯塔斯-尼布甲尼撒王或耶稣那样落到极软弱的光景时，如果你能说“⽗啊，我将我的灵魂交在你⼿⾥”(路加福⾳ 23:45)，你就会经历到成长、改变及复活。P152

8、上帝最重要的⼼意是拯救，⽽不是惩罚。P174

如果我们的偶像崇拜是发⽣在过去，那么当我们对不起它时，它就会带给我们⽆法修补的罪疚感；如 果我们的偶像崇拜是发⽣在现在的⽣活中，那么当它受到环境的阻挡或被除去时，它就会以愁⽓或绝 望来扰乱我们。P183

上帝问约拿：“你是不是应该像我⼀样去爱？约拿书最后的这个问题正是射向我们的,因为你就是约拿，我也是约拿;我们都是偶像的奴⾪，以⾄于我们不在乎那些与我们不同的、很难去爱的⼈,不论他们是住在⼤城市或是住在同⼀个家庭⾥。我们是否愿意像约拿⼀样地改变？如果答案是肯定的话，我们就必定要仰望那位终极的约拿和他的神迹,就是耶稣基督的死与复活。P187

9、耶和华并不是让⼈⽤来作为防⽌失败的双重保障， 也不是让⼈为了⾃⼰的盘算⽽有求必应的⽆限资源。他有⾃⼰的计划，P192

10、我之所以会对⾃⼰这么绝望，是不是因为我失去或缺三了某些东⻄，我以为我⼀定需要它，但其 实不然？”P211

“你向谁或向什么事物寻求⽣命的稳定性、安全感与被接纳感…P212

喜乐是⼀种赞美上帝的⽅式,直到你的心得着甘甜和安息，也直到你放下对其他事物的执着。P216

来源：本文选自提姆.凯乐《诸神的面具》，由龙姊妹阅读并摘录。

作者英文名：Timothy keller

本书英文名：Counterfeit Gods