1、 当所有眼见的凭据都收回了的时候，是最美好的时候；因为神的美旨是要我们承认:他的话语，他的应许，他的恩约，比我们眼见的一切凭据更实在，更可靠。神若给我们眼见的凭据，也好；也是可宝贵的。那些只信神的话而不用其他凭据的人们，常得到许多看得见的凭据。P27

2、 信徒受试炼，就是证明我们在主面前的宝贵；不然主不会花这许多时间、力气、和心机在我们身上的。主决不会来试炼我们。除非他发现我们有顶宝贵的信心的矿苗，混在我们肉体的沙石中，他要把我们纯粹的信心提出来，就必须放我们在试炼的炉火中。P57

3、 受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。读者啊，你岂不是在叹息说:“要受苦到几时方才停止呢?”哦，让我们耐心等候，直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以后，我们的父自然会把杖挪去的。P56

4、 真的信心，一经“阿门”神的“我肯，”就释手，让神独自去完成他的工作。它的不二法门就是“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。活泼的信心，在得到了神的应许以后，立刻能发出赞美和感谢来，虽然应许还没有实践；因为它知道神的支票和神的现款一样好。P65

5、 在我们自己得到祝福的时候，我们才能带祝福给别人。单独亲近神也许要减少我们外面的工作；但是单独亲近神会给我们更大的能力；结果，我们就会“不见一人，只见耶稣在那里。”P71

6、 “重担”在圣经的边注里译作“神所给你的东西.”信徒的重担原是神给的；重担带领我们等候神，依赖神；什么时候我们能满足神的用意，什么时候身上的重担就化成翅膀，我们就能“如鹰展翅上腾。”P82

7、 接受一个重大使命之前，需要何等长的等候和预备!神若延迟，并不是遗忘。他是在预备他的器皿，给他们相当的训练和教育；到了神所指定的时候.神要兴起他们来背负他们的工作。就是拿撒勒人耶稣，也必须有三十年的准备，直等他的智慧和身量，并神和人喜爱他的心长完全了，才开始他的工作。

神从不性急，他肯花长时期去预备他要重用的器皿。他从不以为预备的日子太长了，或是太无聊了。

在苦难中最难受的成分常是时间。短而急的痛苦易受，长而慢的痛苦难当。P95

8、 但愿我们不去夺神手中的明天。给神充分的时候来栽培我们。他决不会来得太迟的；学习耐心等候吧，不要很性急地跑在神前面；学习等候他的时间；钟表上的分针和时针走起来都有一定的时候的。P96

9、 我们不该干预神的计划和意旨。什么时候我们摸一摸他的事情，我们立刻会弄坏他的工作。我们尽可以把钟拨到我们所要的时间，但是我们不能改变实在的时间；我们尽可以劈开玫瑰的花蕾，可是我们劈坏了那花。照样，我们尽可以自己谋算来躲避神所要我们经过的遭遇，但是于事无补。所以我们该将一切完全交给他。让我们住手吧。让我们对神说:“只要照你的旨意，不要照我的旨意。”P107

10、 神乐意锻炼我们的信心，为着我们个人的益处，教会的益处，世人的益处。但是这种锻炼，我们非但不欢迎，反而常躲避。当试炼临到我们的时候，我们应当这样说:“我的天父把这试炼的杯放在我手中，为要叫我将来享受甘甜。”P123

11、 亲爱的，愿主用造就彼得的手造就你!愿主用安慰约翰的胸怀安慰你!愿你的家象伯大尼，是我们的主能得着休息的!愿你的信心和爱心象腓利门，叫众圣徒的心得着欢畅!愿你的脚踪象约瑟，能拯救许多饥民!神要我们的眼向上举目，要我们的脚向前奔跑，要我们的手向深处撒网。P158

12、 多少时候，信徒遭遇息难，不肯先去求神。总喜欢先施展自己的智慧，我们筹划事情的应付，设计难处的抵挡；我们信任自己的智慧过于信任神的大能，直等到我们承认自己的智慧无法可施了。神也常任凭我们受苦，不即施行拯救，直等到我们承认自己的智慧无法可施了。因为若不这样，我们就会把神大能的拯救当作自己智慧的效能。但是当我们承认自己智慧的无用，放弃自己智慧的谋算，完全依靠神的时候，神必施行拯救。P160

13、 你不儆醒祷告，是一件何等严重的事!试探在你前面，你无法对付。仇敌在前引诱，你无法站住。四周的压迫你无法忍耐。和神的交通你无法维护。和同作肢体的生了隔膜。在不信的人前失了见证。属灵的能力消失。爱主的心冷淡。作事凭自己的喜好，不凭神的旨意。你会觉得你和神离得非常遥远。不祷告一天，等于堕落一天。P173

14、 全能的神莫非还需要我们的帮助吗?他所作的莫非还不及我们吗？

在许多事情上，我们能完全不动，真是莫大的帮助；反之，如果我们自己仍不息地工作着，却是一个极大的阻碍。 P206

15、 在每一个蒙答应的祷告上，圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们，可惜我们常常将他的工作忽略了。他启发我们的意志，叫我们看见祷告的需要；他软化我们的心来同意；他催促我们的愿望；他叫我们清楚看见神的能力，智慧，和恩典来享受慰藉；他鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。所以在每一个蒙答应的祷告上，父子灵，都占了极大的重要。P223

16、 求你使我努力面前的；使我在你为我所预备的道路上直跑；在你为我所计划的工作上忠心；在你为我所规定的旨意上顺服。虽然如此，但求你不要让明天的忧虑来摸着我。我要“看你今天向我所要施行的救恩。”P231

17、 如果你渴望作一个安慰使者，如果你愿意与分于怜恤的恩赐。如果你想从你身上流出新鲜的慰语来扶持受试炼的弟兄姊妹，如果你要在日常过着光圆的生活不叫别人感到你的酸辣，你必须甘心乐意地付一笔昂贵的教育费——你必须象主那样受苦。P248

18、 去投靠雅各的神吧!将你自己无力地摔在他的脚前。在他慈爱的双臂中死去你自己的能力和智慧，象雅各一样，带着神的能力和充足起来。P254

19、 你四面的出路虽然都已经关住了，却还留着一条信心的道路。好好地负起你的困难来交托神。赞美他!因为他使“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”P260

20、 什么时候神放一个重担在你上面，他必放他自己的膀臂在你下面。P295

21、 神训练他的精兵，不能在柔软的床上训练，他必须领他们出去，强迫他们行军，强迫他们服役；使他们涉河、游江、攀山、负荷。这样，才能把他们练成精兵-并不是给他们穿上精致的军服，叫他们在营门前高视阔步，也不是叫他们在公园里闲荡逍遥。神知道精兵是在战争中造成的，不是在平安中造成的。他们必须饱嗜火药气味，饱经枪淋弹雨。信徒阿，你的神要把你造成一个精兵，你愿不愿意呢?他把你投在战争的火焰中，你岂不该穿上他给你的全副军装来运用他的得胜吗? P296

22、 如果我们不知道损失是祝福，失败是成功，空虚是礼物的话，我们所受的信心的教育还不完全。P301

23、 困难是神迹的第一期。如果是大神迹的话，情形不仅“困难”，并且“不可能。

神最喜欢他的孩子用小手紧紧抱住他，因此神常常给他的孩子一些绝望。P310

24、 神给我们的祝福，有两个是我们所最不欢迎的:一个是迟延，一个是苦难。神常用迟延和苦难来试验我们；但是在这一切中间却站着神的誓约——他在基督里与我们所立的新约。所以让我们为着迟延和苦难来赞美他吧，因为这是他给我们的祝福。P316

25、 有一天，我们会明白:神每一个“不”都是有理由的。可是他每一次，总用一些别的方法来补救他的“不”。多少时候，他的子民在担忧、在烦恼说，为什么他们的祷告还没有得着答应。那知神正在用一个更丰富的方法答应他们。这种光景我们是常看见的，但是完全的启示尚须留待将来才能显明。

信徒啊，什么时候神曾拿去你的而不加倍还给你呢？P320

26、 他叫你经过试炼，是表明他信任你。P341

27、 神给我们困难和障碍，为的是要对付我们的信心。我们在日常的道路上，如果遭遇什么障碍，我们就该认识它们是装信心的器皿，立刻拿主的丰富和“够用”去装满它们。P343

28、 叫我们跌倒的也许是思想方面的事情——思想一直萦绕着许多我们所不能解决的疑问、难题。我们原希望:当我们把自己交给主的时候，天色就会变蓝的；可是交托了以后，天空仍满布着烟雾、黑云。让我们在这里相信:如果我们把自己交给主以后，困难仍在的话，这定规是因为主要我们学习更深信他的原故。P346

29、 我们有一位神，是专门对付不可能的，在他没有太难。P349

来源：本文选自考门夫人《荒漠甘泉》，由如鹿姊妹阅读并摘录。

作者英文名：Mrs.Clarles E.Cowman

本书英文名：Streams In The Desert