1. 若我们与人的关系触礁了，显然地，我们叶无法自夸与上帝的关系士甜蜜浪漫的。p16

2. 祷告更能让我们觉悟到自己被造的目的，是要与上帝沟通。p17

3. 没有祷告的生活，终极来说是不信上帝，会失去人生最重要的价值，如信心，盼望和爱心。p20

4. 我们的本分不在于夸耀自己的成就与进步，而是在于赞美上帝的创造和他所成就的一切。p24

5. 能将自我神秘的个体与身份主权全交给上帝，是一件美事。此后，要寻找人生的安全感和意义时，就只需要到上帝面前去，将这一切全交托在他的手上。p45

6. 我们要将真实的我交托给上帝，承认唯有上帝才能够帮助我管理自己的生命。p58

7. 在祷告中与上帝相遇并不总是令人愉快的，因为祷告叫人正视上帝的性情，这就使我们的罪恶无所遁形。p73

8. 祷告的痛苦代价，就是正视这些破碎的记号，才能让上帝来医治我们。p75

9. 真正的舍己在于腾出生命的空间，接受上帝的同在。p79

10. 当我们认为灵命略有进步，邪念却出其不意地涌出来，不要以为自己是在开倒车，反而要因此快乐。因为上帝能够带领我们登上新的领域，只要我们在他面前承认我们的过犯，并且悔改。p83

11. 骄傲是对上帝的亵渎，否认我们是受造的人。p85

12. 寻求自我满足就是破坏上帝创造我们的目的。p86

13. 偏离上帝的性情去谈祷告，就是任由我们的思想去决定自己的生活。p91

14. 亲自经历上帝的人才会肯定祷告的价值，虽然很多人都希望上帝垂听他们的祷告，却没有足够的信心相信他真的会听。p115

15. 当我们明白上帝与人分离，并且他不单是为了满足我们的需求而存在，我们就认识到更真实的自己。p119

16. 一旦我们将祷告视为聆听上帝的心意胜于向他的诉苦，那么，与上帝的关系将会得到很大的改善。p145

17. 在祷告中令人感到叹息的另一原因，就是过于看重自己和自己的需要。这种被自我束缚的景况，正是受到罪恶入侵的最有力的证据。p146

18. 我们在灵性上最大的障碍，通常是来自于天生气质与我们所向往的某种环境。两者结合，力大无比，足以拦阻我们祷告生活和灵命进深。p150

19. 当上帝着手改变我们的时候，我们的弱点会变成新的能力泉源。p152

20. 上帝儿女主要的活动就是祷告，因为祷告是真信心的明证。人心中若存着信，祷告是必然的结果。p159

21. 仰望天父就是仰望他所在的天家我们卸下地上的雄心与欲求，撇下现代世界的心态和价值，归向上帝自己。p207

22. 当我们时时刻刻将自己毫无保留交给上帝时，我们的价值和身份就在他手中，完全由他负责，不再是自己承担了。p231

23. 唯有活在祷告里，与父子紧密相连，我们才可免为世界所伤。我们需要借祷告便使我们成为圣洁，与上帝相像。p243

24. 当我们以上帝为生命的焦点时，我们就会常常充满肃静惊叹，不禁向上帝献上敬拜，内心所得的满足是从前根本想不到的。p248

25. 一份属灵的友谊能够鼓励我们在信仰上持续坚持，帮助我们将那只有在人际关系中才能表现出来的信仰素质，具体地呈现出来。p258

26. 假如祷告只是在至高无上的上帝面前表达自己的主意，我们会很快感到气馁。真正的祷告，在于我们停止将焦点放在自己身上，而以上帝的旨意为依归，这样就能真诚地祈求上帝的旨意 了。p276

27. 一个疏于私祷的人，纵然风雨无阻地参加聚会，他所发出的祷告只是随风摇摆而已。因为，他重视人的看法过于重视上帝的暗中鉴察。p292

28. 当我们一切欲望，盼望与爱恋都转向上帝时，我们才是一个完全的人。p327

29. 祷告的焦点在于上帝的荣耀，不在于满足我们短视的需要与期望。p330

30. 我们面对试探的每一个挣扎，都是我们经历上帝恩典的新机会，帮助我们祈求上帝的帮助和引导。p356

来源：本文选自侯士庭《转化生命的友谊》，由叶姊妹阅读并摘录。

作者英文名：James M.Houston ,译 陈恩明

本书英文名：THE TRANSFORMING FRIENDSHIP A GUIDE TO PRAYER