原文片段 ：书籍第  1页

摘：“当代人的婚姻问题不在于婚姻本身。根据《创世记》1章和2章的记载，我们被造成男人女人就是为了结婚，而神设立婚姻则是为了我们的益处。《创世记》3章说，婚姻以及人类生活的其他方面，全都因为人类犯罪而遭到了破坏。如果我们的婚姻观过于浪漫主义和理想主义，那我们就低估了罪对人类生活的影响。如果我们的婚姻观过于悲观和愤世嫉俗，那我们就不明白婚姻的神圣起源。如果我们同时采取这两种态度，正如当代文化那样，那我们的负担就因扭曲的认识而加倍沉重。但是，问题不在于婚姻制度，而在于我们自己。”

拆页主题：合乎中道看待婚姻

作者：一片云（王老师）

片段来源：《婚姻的意义》第一章——婚姻的奥秘之六

【I  用自己的语言重述原文知识】

[玫瑰]What：追溯造物主设计婚姻的最初目的，就是为了让男人与女人在身心灵方面联合，通过彼此相爱体现上帝爱人的旨意。所以，最初的婚约关系是完美合一的。

[玫瑰]Why：为什么现实中的婚姻难以实现完美和好，问题不在于婚姻制度， 不在于文化导向，不在于人的努力不够，关键在于人悖逆上帝之后，人沦落为罪人，人远离造物主之后，就剔除了婚姻的属天的神圣性，将婚姻的意义降维在世俗层面和个人私欲方面。

[玫瑰]Where：世俗层面对于婚姻的解读具有两极性，认为婚约应该找到完美配偶才能建立美满幸福的婚姻，也就是婚姻的幸福更多由另一半左右，但环顾四周，几乎找不出一个完美的配偶。于是，人们对于婚姻的理想主义逆袭为悲观主义。

[玫瑰]How：如何才能不陷入这样的两极分化的极端思维中呢？我们需要首先看到人性的本质，即人非圣贤，孰能无过，罪性制约着我们立志为善，但行不出来。所以，我们只要放下对配偶的完美期待，就是解开了理想主义婚姻的枷锁。但同时，我们必须避免被极端悲观主义的婚姻观所哄骗，以为婚姻就是爱情的坟墓与围城，城里的人只有出城才能获得自由和幸福。

[玫瑰]AI 【我的经验与反思】

[玫瑰]我的经验：

最近几天携夫君一起来到老家陪伴我母亲，差不多是夫唱妇随，我做饭来他洗锅，或者是他做饭来我洗锅，男女搭配，干活不累。今天我独自做好晚饭时，老公恰到好处来入席，憨态可掬表友好：“感谢老婆做好吃的，我都没有给你帮忙做饭”。我灵机一动表慷慨：“我是向你学习的，你做饭时几乎不喊我，并且做好之后端饭来 ，还会说：老婆，请用膳。[呲牙][呲牙]”。老公说：“那是，那是”。就这样戏说之间，啥事不再是个事了。

[玫瑰]我的反思：

（1）以往遇到类似情景，我瞬时义气风发，定义把自己置于道德高地，给老公贴上懒惰无情的标签，让这顿他不搭手相助的免费晚餐里面夹杂上一些难吃的鸡肋。

（2）究其原因，是由于我不能合乎中道的看待自己与配偶，我习惯自我中心，自以为是，自以为义，忘记自己有好多次懒得动的时候，老公却是默默做饭，很少指责我没有做饭的行为。

（3）只要想到我和老公都是有缺点的人，我就能够换位思考去理解他的软弱，接纳他的“偷懒”行为，就能在单独做家务时候除去怨气和怒气，就会生发怜悯之心。反之，就会小题大做，产生诸多负面情绪。

[玫瑰]我的目标

接下来的一周内，与老公进一步沟通诸多事，家事、国事、天下事，当然以家事为第一要事，放下对他的过高期待和过度依耐，明确他不可能事事通晓，我需要参与其中，听取各自建议， 制定具体措施，推进家庭各项实务向前发展。

[玫瑰]我的计划

（1）针对卖房事宜，搜集相关信息，为老公提供一些支持。

（2）定期沟通事情进展情况，即使处于停滞状态，也不要指责抱怨，而是冷静思考，分析原因，寻求举措。