1、基督徒是坚不可摧的，他永远不会被征服。以马内利成了肉身，使教会和每信徒与祂合而为一。基督抵挡了一切的伤害与险阻，教会必不受太阳与狂风的侵扰，因为教会的元首统管万有，万物都降服在祂脚前。因此，尽管让一切的仇敌、世上的君王与权势筹谋，天上的君王必捣毀他们所有的计谋，以马内利在天上嗤笑他们。正如路德所言：“当神在喜笑时，我们岂应哭泣流泪？”p10

2、当试探来临，不安的良心只注目当前困境中的忧患，因此，必须被提升，来仰望基督；愁苦的心里只有在他里面才能得到安息。在试探中最安全的办法，是不看其他，唯独仰望基督。p15

3、耶稣的来到，是为了那些如压伤的芦苇、将残的灯火；不是树，而是芦苇；不是完好的，而是压伤的芦苇。p17

4、压伤的芦苇，就是落在百般患难中的人，是基督前来帮助的人。借着患难，这人明白罪是苦难的因由，因为，不管罪如何伪装，一旦我们被压伤、破碎，罪的真面目变曝露无疑。p18

5、悔改归信之后，我们仍需要压伤，这样，芦苇才能明白自己是芦苇，不是橡树。我们本性中仍残存骄傲，所以即便是芦苇也需要压伤，好叫我们领悟，我们是靠怜悯而活。p20

6、内科医生诊治病人，虽然会使病人受痛苦，目的却不是要毁坏他的身体，反倒是要使身体逐渐回复。外科医生会剖开病人的身体，却不会肢解它。p25

7、每当看见人里头的匮乏，我们就应当以爱与怜悯来补足。基督的教会是一所公共医院，里头的人都患了不同的属灵疾病，病情也各有轻重，因此我们都有机会操练智慧与温柔的灵。p61

8、有些人因为自己无力尽本分，灵魂赖以行动的灵性衰弱，便以为自己肉体的软弱扼杀了恩典。但他们没有想到，神顾念那些内心隐藏着叹息、却无力表达的人。宣告眷顾贫寒人的人有福了的那一位，他自己也要怜悯恩待贫苦的人。p77

9、恩典愈丰富，人的生命就愈属灵；愈属灵的生命，愈憎恶与之敌对的事。因此，愈苏醒的灵魂，愈能察觉败坏。p81

10、我们开始尽职责，神就增强他在我们里头的影响。我们发现心渐渐火热起来，力量也逐步增加；圣灵与我们同行，并一点一点提升我们，直到我们如在天上为止。p87

11、有一件事值得我们注意，奥古斯丁提过：在他的时代，有一个几乎完全没有推理能力的愚拙人。任何对他个人的侮辱，他都能容忍，可是由于他对信仰的崇敬，他无法忍受任何对基督之名的羞辱，以致他向亵渎的人扔石头，连治理的官长也不畏惧。由此可见没有人的能力是过于微薄，而不在基督恩典之下。基督喜悦拣选施怜悯予不聪慧并愚拙的人。p91

12、软弱并不能破坏我们与神的盟约，正如软弱不能破坏夫妻的婚约；基督已向所有作丈夫的展示爱的榜样，难道我们以为自己所作的要比祂 更惹人可怜吗？p92

13、如果基督的生命在我们里面，我们就会对这些软弱感到厌烦，热切想要摆脱它们，如同病人想要消除发热的不适。否则，这些便不是软弱，而是任意妄为，罪就会不断加增。p95

14、有些人自己怀抱希望，以为基督会容许他们走在自己通往地狱的道路上，最后却带他们进人天堂。实情却恰恰相反，所有的安慰都应当领我们更亲近基督，而不是更远离祂。否则，这样的安慰本身就是谎言，而我们想从它得着安慰，也不过是自欺罢了。p107

15、当我们自觉在情感与本分上都心灰意冷，得着恢复的最好办法，就是到他那为我们设计的怜爱之火旁取暖。p125

16、恩典的长进，就像比喻中的种子生长一样，我们对它如何长成一无所知。然而，到了最后，神看为最合适的时候，我们就会看出自己一切的努力都没有白费。树砍到最后一下才倒下，但前面所砍的每一下，都往成功更近一步。p160

17、撒但知道，没有什么能胜过基督，也没有什么能胜过那依靠祂大能的人。因此，撒旦处心积虑要叫我们只靠己力，只仰赖受造之物。我们却当牢记这件事，不可忘记：靠自己能力展开的工作，必要在羞辱中终结。p152

来源：本文选自薛伯斯《压伤的芦苇》，由林弟兄阅读并摘录。