1、 圣经神学是一种让我们得以阅读圣经全局性叙事的方法，同时又使我们专注于圣经的焦点，即耶稣基督。换句话说，圣经神学是将我们引向耶稣的圣经地图。P13

2、 圣经神学是一种解读圣经的方式。它把圣经看作由一位神圣作者所写的故事。这个故事的高潮在于耶稣基督是谁以及他做了什么，因此圣经的每一部分都与他有关。P16

3、 他们明白圣经神学是为教会而存在的。如果你在基督里，那么圣经神学就是为你而存在的。圣经神学以圣经为起点。圣经神学的起点乃是以祷告的心认真阅读圣经。P18

4、 圣经的叙事就是这位国王的故事。一切都与他有关，与他的荣耀有关。P21

5、 在传讲或教导新约书信时，请确保将使徒的吩咐与使徒所传的福音真理联系起来。P65

6、 圣经所传信息的核心是神对他所有子民和受造物良善和公义的统治P70

7、圣经神学对于圣经教师、传道人来说，是得力的守护者和引导者。它帮助圣经教师防范两个宿敌：经文佐证（prooftexting）和道德主义。同样，圣经神学引导传道人和教师以基督为中心，福音性地讲解圣经，高举整个叙事的主角，即这位荣耀的耶稣基督。P73

8、“经文佐证”不是传讲神所默示的有益的话语，而是用神的话来支持讲员自己想要表达的意思。“经文佐证”扭曲了圣经经文的原意，强逼经文“说”一些它本无意想说的话。教师、传道人断不可如此运用圣经，而应当忠实地解开经文原意，使神的百姓通达真道。P75

9、 圣经神学能使我们避免道德主义式讲道的错误。大卫在这个故事里或许是一位英雄，但耶稣乃是圣经叙事里的那位英雄。P80

10、 信奉成功神学的教会不仅不尊荣基督，还会减损基督徒的盼望。这种致命的误解在许多方面使基督蒙羞。支持这种异端之见的人没有彰显耶稣的身份和工作，却仅仅把耶稣和信耶稣当作达成世俗目标的手段。P101

11、有助我们记忆的是，这五个解经透镜都以英文字母C开头的：

1.Context （情境）2.Covenant （圣约）3.Canon （圣经正典）4.Character of God （神的性情）5.Christ （基督）P102

12、基于圣经的盼望帮助我们识破成功神学鼓吹者和成功神学教会的谎言：你在今世必要过上最美好的生活。基督徒最美好的生活不在今世。P103

13、神的百姓应当因心意被更新而改变，而不是去追随这世代的潮流（参见罗12:2）。耶稣基督的教会被警告说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹2:15）然而，许多支持不道德行为的教会似乎更在乎得到世界的认可。圣经神学帮助我们记住，教会的使命将永远与世界格格不入。P110

14、地方教会是福音的前哨要塞和外交使团。我们的使命必须以宣讲福音、呼召罪人悔改为优先，并且谦卑地记住，我们自己得救乃唯独依靠恩典。P112

来源：本文选自【 圣经神学：教会如何忠心教导福音】【尼克.保罗（NicK RoarK）罗伯特.克莱恩（Robert Cline）著 张云轩译】，由吴志成弟兄 ， 笔名-牧之， 阅读摘录。