1、我懂得了耶稣为什么钉十字架、在客西马尼园受如此痛苦的原因。不但如此，耶稣受了本该我们承受但我们却无法承受的刑罚。因此，我懂得了耶稣对我灵魂那长阔高深的爱，我被他的大爱驱使，只有好好爱他作为报答。要放弃放荡罪恶的生活，父亲和他人所有的苦口婆心都无济于事，我自己的立志也毫不奏效。但被耶稣的大爱驱使，我能做到。P9

2、将我压垮吧，与主同在是我最大的愿望，目前的痛苦不过是暂时的，后来必将恩典赏赐与我，我愿意顺服上帝的旨意。P19

3、上帝的仆人寻求富足、显赫和世人的尊重，是极不合适的，因为他的主是贫穷的、卑贱的和被人厌恶的。P21

4、慕勒打算建一个孤儿院，还有一个相当重要的原因：他想向世人证明，上帝是真实的。P52

5、今天我又两手空空，但是我的眼睛仍然仰望上帝。P74

6、我们的愿望不是信仰中没有试炼，而是在试炼中有上帝丰盛的恩典托住我们，免得因我们的不信而使上帝的名受到羞辱。P89

7、我一直想在我的遗嘱中将钱留给你的事业，但是我现在决定在我活着的时候就把钱给你。我特别渴望我的名字不被人知，所以不能写一张支票，即使我的银行也不晓得我的捐献，这是现金。P116

8、需要这么大的资金，简直让我暗自高兴，因为要克服的困难越大，上帝得到的荣耀也就越大，凭着祷告和信心，成就的事是何等大呢！P122

9、不管是土地、钱财和一切所需要的，我单单仰望上帝的帮助。对将要遇到的困难，我已经仔细考虑了几个月，对每一个困难都衡量再三，但是靠着上帝，把每一个困难都放在一边。P135

10、戴德生这样记录说：慕勒先生说，为上帝做工必须与上帝有好的沟通，不要盲目做事，要坦诚地与人交往，在中国人面前，我们宣教士之间不要说英文，因为他们听不懂。最后他答应为我们祷告。P143

11、在这里，孩子们接受了健全的教育，当然如果他们幸运的话，在别处也能获得。但他们更得到了不可估量的珍宝；就是教导他们“得救的智慧”，那些愿意接受的人，得到了更加“丰盛的生命”P172

12、我行动正直，因此，我的天父未尝留下一样好处不给我。因此，如果我亲爱的妻子玛丽能以康复对我来说是好处的话，上帝一定给我的。如果相反的话，我将完全顺服他至善的旨意，以寻求荣耀上帝。P175

13、“求错了”和“求对了”是他讲道的两大主题，“求错了”是从自我的动机提出疑问，“求对了”有三个要素：1.渴望上帝的荣耀；2.承认我们一无是处并恳求耶稣的恩惠；3.相信我们一定能得到我们所求的。P196

14、从慕勒按照自己规定的原则建立和维持孤儿院，以证实“上帝的真实性”，到现在40多年已经飞逝而过。在这一段时间当中，许多事实已经证明上帝的真实，信心代替了怀疑。P202

15、复兴之火已经烧遍了整个英国，然后蔓延到欧洲。复兴的结果是上千人被上帝呼召成为全职的宣教士。P203

16、在他的讲道中，慕勒罗列了成功的祷告所依赖的许多条件。他说，第一，我们的祈求必须符合上帝的旨意。第二，我们一定不能靠自己的善行或品德来祈求，而是“靠着耶稣基督的圣名”。P204

17、如果我有储备，我怎么能祷告呢？上帝将会说：‘乔治·慕勒，先把那些储备的拿出去。’没有，我从没有想过这样的事情！我们的储备资金在天上。上帝，永活的上帝是我们的富足。为1英镑我相信他，为1000英镑我也相信他，我从没有徒然相信。P239

18、为我自己储蓄？从未有过！当有人送钱给我自己用时，我双手奉献给上帝。有一次，有人给我送来1000英镑，但是，我不认为这些钱属于我自己，它属于上帝，我属谁？我在事奉谁？为我自己积蓄？我不敢，对爱我、满有恩典、全然丰富的上帝来说，那将是一个羞辱。P240

19、报纸说到慕勒是“少有的有着惊人天赋”的天才人物，并且归纳说，他“为展示神迹没有过时这一目的而被兴起，也谴责了当代怀疑主义的倾向”。P252

20、慕勒的长寿一定与他内心的平安有关，这种平安是一种从上帝而来的喜乐，而这喜乐则来源于祷告蒙应允的经历。P259

来源：本文选自罗杰·斯蒂尔（RogerSteer）《慕勒传》，英文书名《GeorgeMuller:DelightedinGod》，由王姐妹阅读并摘录。