1、新约基本上接受金钱是社会运作的一个根本元素、金钱是做买卖的媒介、金钱是投资的工具、金钱是人参与宗教和尽国民责任的管道。P49

2、金钱是不能自保的，它敌不过虫子咬、敌不过锈的腐蚀、敌不过贼人的偷窃。金钱是不能永恒存留的。P51-52

3、金钱的善恶，一概在于人如何来运用它。P53

4、金钱的力量是人赋予给它的。人若给它善的力量，它便能行善；人若给它恶的力量，它便能行恶，金钱的力量端在乎人一己的心。P60-61

5、太富足或太贫穷都会有危机，就是会因骄傲自满或偷窃求生而得罪耶和华。人性很脆弱，很容易因外在环境而偏离上帝的心意，无论富足或贫穷，最重要的是行在上帝的心意中，以上帝为生命最高的敬畏对象。P82

6、盲目由市场决定人生方向或价值，肯定是错误。上主限制以色列民的市场主导是为了保障他们的幸福。祂要我们不在经济体系下定义自己，人不单单是劳动力，人也不是如商品般被市场价值所定。人乃是按上帝的形象被造的，在关系中存活的实体，是有人伦关系的个体，应受尊重，在家庭及人伦中有价值。P126

7、基督徒追求最好的福分不是物质的土地所出之物，而是在基督里的生命，能活在各种经济体系，在其中享受上主。基督徒也要准备好活在经济或盛或衰，或富或贫时，坚忍并遵循主的教训。P130

8、现代市场经济活动建基于有形或无形的契约精神，称为信任，而圣经中的信任乃起源于上帝创造人后，祂给予人管理治理大地的责任和权柄，叫人与祂同工，这是上帝对人的信任。P154

9、信心就是完全放弃自己个人的资源。信心就是毫无保留的将自己委身于上帝，信赖祂的怜悯。信心是紧握上帝在基督里的应许，纯然倚靠基督为救恩所完成的工作；倚靠住在里面的圣灵的能力，得到每天的力量。信心意味着对上帝完全依赖和完全的顺服P154

10、人不单要懂得赚取利润，投资致富，更要懂得认识金钱、运用财富。不为金钱弃掉亲情，却以财富巩固情谊；不为金钱卖掉人格，却以财富建立德行；不为金钱达到拥有，却以财富施以周济P165

11、今日的教会不应以四堵墙为念，只看中聚会的人数、奉献与储备的数字，却忘掉人的整全、身体与灵魂的需要；只记念教会是蒙福的群体，却忘掉教会是祝福的祭师。政府不是单位的内部的需要而存在，而是为人民而服务；教会不是单为信徒而设立，而是为了在地上建立上帝的国度，使万人蒙福。p166

12、生命投资第一是生命焦点，生命焦点在于上帝服侍的对象，只有上帝。财富是工具，是用以服事上帝，运用财富服侍上帝是生命投资的第一步。p166

13、不贫穷也不富足，理财是为了获得某种自由。过于贫穷时，人们容易把财富当成另一个上帝来倚靠。过于富裕时，人们则容易把自己当上帝。贫穷或富裕会容易让教会、让人被财富辖制，失去自由。p175

14、不贫穷也不富足并不是指数字上多少而言，而应该是一种只会单单以上帝为上帝，不会想要对任何人卑躬屈膝，以自己的资本就能满足自我需求的情况。p176

来源：本文选自：邓瑞强、赵崇明合编《当金钱遇上主人》，由小霜姊妹阅读并抄录。