1、正统福音教会种存在的两种共同体。其一种可称为“不只福音的共同体”本能的来的快。在不只福音的共同体中，福音在所有的人际关系中几乎都只是一种点缀。 其二是一种“显明福音的共同体”非本能的更显神的能力。在显明的福音共同体中，若非因为真实的福音及其大能，很多人可能一辈子都不会相识–彼此深切关照，或是在基督里面两个迥异的人能彼此相连。P11-12

2 、当我们意识到人以群分的自然倾向，就应当立志在教会摆脱天然的小群体，使整个教会没有任何凸显的相似性可言。这样的共同体将超越常理的解释。P16

3、我们教会的新共同体不是一个彼此倾慕的共同体，而是一个向上倾慕的共同体。我们彼此相爱只是延续我们向上的爱。这爱来自我们对神的敬拜—他使我们脱离这世上数以万计的“共同体”，进入他的家中。我们的身份不再取决于各自的出身、职业、兴趣和志向，而是我们连于基督的事实。基督徒才是我们真实的身份。P18

4、真正显明福音的共同体拥有超自然的广度和深度，这个共同体是信徒依靠神话语的自然产物。P21

5、主日讲道不是话语服侍的终点，而是起点。 讲道二字是指装备信徒，帮助他们使用神的话语，用神的道牧养自己。P72

6、不要只向他们讲道而要牧养他们。讲道和牧养兼而有之，也能充分发挥传道与牧养之间的合力。你的牧者关怀能提升你传道人的权威。而你的传道关怀也能提升你牧者的权威。P747、若不是根基性的真理，尽量不要透过讲道指正而是要一对一与信徒交流。P80

8、神乐于维护他自己的声誉。集体的祷告能使我们的需求为人所知。祷告蒙垂听能使神的荣耀为人所知。P84

9、以弗所书3:15 （天上地上的各（或作“全”）家都是从他得名），神将集体祷告赐给我们。这是促进合一的奇妙工具。P85

10、老实说，教会活动最能吸引的可能就是那些对属灵之事毫不关心的人。靠圣灵入门。如今却靠肉身成全。加拉太书三章三节。P96

11、基督讲领袖赐给教会。这些领袖的责任是成全圣徒，各尽其职。当神的子民能各尽其职、参与事工时，这讲建立地方教会。最终，全体会众能够彼此合一。共同成熟。要实现这样的共同体目标（合一和成熟），会众应当参与事工，而领袖主要负责装备他们。P111

来源：本文选自底马可、邓洁明 合著（The horse can】【Deng Jieming ）《迷人的共同体》，英文书名《A charming community》，由-吴志成弟兄-笔名-牧之-阅读摘录