1、如果基督徒因为福音以外的原因聚集，他们所创造的共同体，很可能脱离神而存在。这样的共同体将成为当代巴别塔，它所荣耀的是自己的名，而不是神的名。p13

2、共同体荣耀神首先是接受不同的人群，而若没有超自然的能力，这些群体绝不可能在常态下发生交集。p14

3、教会共同体不是在福音之外，加上其他相似特性而组成共同体，而是要显明福音。p16

4、我们彼此相爱只是延续我们向上的爱。这爱来自我们对神的敬拜——他使我们脱离这世上数以万计的“共同体”，进入他的家中，我们的身份不再取决于各自的出身、职业、兴趣和志向，而是我们连于基督的事实。p18

5、真正显明福音的共同体拥有超自然的广度和深度，这个共同体是信徒信靠神话语的自然产物。p21

6、文化能塑造我们相信什么，认同什么。在堕落的世界中，主流文化激发我们不信、否认神和高抬自我。所以使徒是如此关心地方教会的合一。教会是反文化的地方，教会将激发我们的信心。p28

7、我们永远不可能比我们得救的那一刻获得更多赦免。但是，当我们越来越看见我们的罪，越来越明白十字架，我们也能越来越明白我们所得到的赦免——因此流露出更多的爱。p32

8、如果有人很喜欢神学，却不爱关心人，问题不是出在他用了太多的时间来认识神；而是他从来没有把他所学到的放在心里。p34

9、委身的正式性可以显明，哪些人正在按照圣经的要求来爱教会，哪些人还在权衡要不要真心跟随耶稣。p48

10、圣经的奇妙之处在于，它不仅告诉我们应如何生活，也赐给我们能力活出这些命令。p70

11、不论如何，如果你爱教会，你会为里面的人祷告。p92

12、在教会中，最令我们心焦的问题永远是人心——而在这件事上，惟有神有解决方法。p131

来源：本文选自狄马可(Mark Dever)、邓洁明（Jamie Dunlop）合著《迷人的共同体》，英文书名《Compelling Community 》，由陈姐妹阅读并摘录。