1、我们常常满足于只用相似性建造我们的共同体，但我盼望我们能以显著的超自然关系，作为我们教会共同体的主要特征。P11

2、福音的结果并非止于我们的救赎，此外还有其他改变。改变之一是：合一。P13

3、神对你的教会共同体有宏伟大计：教会需要捍卫福音，改变个人和群体，如灯塔一般照耀在不信的人中间。P16

4、我们在教会的新共同体不是一个彼此倾慕的共同体，而是一个向上倾慕的共同体。P18

5、一个人内心冰冷无爱说明下面两种可能：他要么从来没有得到赦免，要么不够感恩赦免的深度。其实我们能在基督里成长多少，往往取决于我们对基督救赎工作的理解。P32

6、巴刻：把半真半假的东西化妆为十足的实情，结果是十足的谬论。P39

7、当信徒不是因为所得的好处而在地方教会委身时，这种委身能指向更深的对象。P40

8、委身的正式性可以显明，哪些人正在按照圣经的要求来爱教会，哪些人还在权衡要不要真心跟随耶稣。P48

9、卡森：理想状态是……教会自身不是由天然的朋友组成，而是由天然的仇敌组成。我们相交不是基于相似的教育经历、种族、收入、政治立场、家族、口音、职业或任何类似分类……如此看来，我们是一群为耶稣的缘故而彼此相爱的仇敌。P62

10、在任何领导关系中，理解都是化解惧怕的良方。我们惧怕在上者忽视我们的需要。但是，当领袖表现出对我们的理解，同时也考虑我们的处境和需要，双方就能建立信任。P73

11、神乐于维护他自己的声誉，集体祷告能使我们的需要为人所知，祷告蒙垂听能使神的荣耀为人所知。P84

12、彻底实施成员制的两种方式：1）仅允许稳定聚会的信徒成为教会成员；2）仅仅允许成员参与教会活动。P105-106

13、提醒全职同工，他们的工作是促成事工，而不是做成事工。P112

14、寻找机会，停止不结果子的活动。P115

15、在圣经的记载中，使徒只是教导会众在基督里保持合一，除此之外，在结构性问题出现前，他们似乎没有采取任何行动。初看起来，你可能感觉使徒根本不在意这个问题。而另一种可能是，他们明白，唯有出现具体的结构性问题时，他们才需要调整结构。P129

16、每当有人离开时，你要借此机会好好省察你的事工，但是千万不要以为，有人离开必定意味着教会做的很失败。P137

17、耶稣所说的除名，在本质上既不是强硬干涉，也不是狡诈操纵。教会将一个人除名，只是在客观上表明他口上所宣告的与他的生活不吻合。P150

来源：本文选自狄马可(Mark Dever)、邓洁明（Jamie Dunlop）合著《迷人的共同体》，英文书名《Compelling Community 》，由李弟兄阅读并摘录。