1、福音的中心信息，是我们与主的亲密关系，这关系能渗透到我们生命的每一角落，引导我们达至那个已蒙救赋的新人的形象。P16

2、真正的改变是从探视内心开始的。P23

3、《圣经》不断地指出，人类问题的产生，就是既饥渴又愚拙。我们切慕满足上帝造我们时放在我们心里的渴求，但同时我们却远离上帝去别处寻找满足。P43

4、上帝造我们，就是让我们能享受与他深交，并享受他所造一切的美物。P44

5、真正的改变所带来的是一个成熟的生命，一个从心里流露出真爱的生命。当我们对人的关怀能触及人的肺腑时，那才是成熟生命的表现。要培植这种生命，人必须经历内心探视的过程。P52

6、上帝造我们原是去享受他的创造，同时也赐给我们渴求得着满足的本能。上帝的计划就是那么简单，亚当夏娃其实只需要仰望上帝的供应，认识他是大能的，能满足他们一切的所需。从上帝那里得着满足后，亚当夏娃还可以互相分享，一边享受着对方，一边付出自己以增添对方的快乐。P58

7、人与生俱来便有一种需求，他必须与一位比他更有能力者建立一个持久亲密的关系，通过这关系，他得以不断支取力量，足以完成他所领受的责任。没有这种关系，他便无法活出一个有能力的生命，他会觉得人生极度虚空。缺乏这种持久亲密的关系，人的空虚无法填满。P70

8、从上帝而来的喜乐，非到天堂不能达至完全；人间的一切关系都不是完全的，因此我们的基本渴求总会经历失望。p78

9、要经历由内而外的生命改变，我们除了认识自己内心深处的渴想外，还得揭发由诡诈的心所建起的层层自卫网。P110

10、如果我们要经历一个由内而外的更新，就必须留心察看自己与人相交的模式。爱是成熟的唯一表征，而爱的表现是一个不以自卫为动机的相交模式。P121

11、罪不是单指表面上的罪行，更是指内心隐而未现的罪欲，如自私、暴躁、好指责的心态。P124

12、单单拥有《圣经》知识，不会保证灵命成长。p151

13、读经的目的是要让《圣经》的真理影响我们的生命。我们研读上帝的话，好叫我们更能活出上帝的爱，而不是找出更多的经文来支持自己的神学观点。p152

14、基督徒的人际关系，只有两种选择——一种是表面化的交往，人生的挣扎和罪恶的困扰全避而不谈。另一种是将内心挣扎坦诚揭露。p156

15、只要我们一天活在世界上，我们的人际关系仍会有失望与痛楚，只有天堂才能给我们完美的人生。主的福音之所以十分宝贵，正因它为我们人生问题的症结，开辟了解决之道。p176-177

16、福音的基本果效，是消除我们的自我中心，使我们愿意放下自己倔强的要求，对上帝有全然的信靠，等候上帝按他的时间，将救恩完全实现在地上。p180

17、一个人可能在系统神学上很有造诣，但仍看不清楚基督真理的中心信息。这中心信息就是上帝呼唤我们与他重建一个新的关系，好叫我们也能与人建立一个真诚深入的相交关系。p183-184

18、真正的悔改，是不附带任何条件的。它唯一的目标，是更深地认识主，更懂得怎样敬拜他。p186

19、悔改的含义，就是承认这个无神的世界并非我们真实的人生，如今我们既已从这个可悲的世界里被拯救出来，便当全心追随这位救赎我们的上帝。p199

20、如果你渴望发现你里面基督的能力，通过释放你灵魂的新生命得到里外更新，那么你必须做三件事：（1）顺服上帝；（2）在充满安全的爱的群体中探视内心；（3）培养属灵的敏锐，认识上帝之灵的感动，激励你的神圣渴望。p211

21、只要我们不是以除去一切痛楚为人生的至终目标，而只是希望自己能拥有一个惬意的人生，这是很合理的事。然而，倘若我们人生的目标是让自己在这堕落的世界里，从一切无法避免的苦难中得解脱，我们便离弃了以上帝为目标的人生方向。p243

22、如果我们要成为一群从心底被改造的人，我们就不能单承认自己的饥渴，还要细细思考基督的应许，了解他要如何解我们的渴。p246

23、基督徒生命的改变与成长是渐进的，首先是意识层的转变，接着是人际关系的转变，最后才是生命方向的转变。p286

来源：本文选自：（美）莱瑞•克莱布博士（Dr. Larry Crabb）《里外更新——生命的破碎与重建》，英文书名《inside out》，由潘弟兄阅读并摘录。