1、作为一个虔诚的基督教徒，当我遇上丧妻之痛、经历女儿严重智障的折磨、再面对她二十六岁病逝的创伤，我也不止一次的反问自己：究竟我仍旧相信一位又大能、又慈爱的上帝，只是因为自己出于对信仰的顽固？还是真正有根有据的去继续坚持？我决定要为我自己、也要为许许多多真诚的寻道者，写一本认真去面对因为人间苦难而质疑上帝的书，作一个诚实的交代。P7

2、上帝在人有自由选择这一个关键性的关口，是不会去夺权操纵的，因为这是上帝给予人尊严的最后防线。P28

3、只要人仍然有自由意志，纵使上帝是无所不能的，人间会发生苦难这一个事实是可以预料、也是理所当然的。P32

4、如果我们说苦难是人有自由的必然代价，这个代价不但是人要付，上帝也愿意与人一起去付出这个痛苦的代价。P37

5、上帝所采取解决苦难的方式，不一定就是你认为、你提议的方式。P38

6、既然是神迹，就一定是例外，并不是经常性的。这是我们所要明白的事实。P40

7、通常有苦难发生的时候，明天应该是更坏的！因为一个连着一个的苦难，都是有连带性的。如果有苦难发生，明天竟然不会是更坏的话，已经是佛幸、值得感恩了。P49

8、我们在人生苦难的际遇当中，向上帝发出对他慈爱的质疑，并不单单是一种理性上的发问，很多时候更是发自感情上不能自制的控诉。P64

9、相信我们没人会否认，辛苦、甚至痛苦是人的学习和生命进程里面不能避免和不能分割的部分。P69

10、许多时候是只有经过苦难的历练，生命才可以有突破。在这里，或者我们真的要很大胆的说，苦难是没人想面对的，但是苦难的背后，是有积极的意义，也可以引进一个不同层次的人生。P74

11、回顾过去人生所付出的代价，我觉得是值得的！就是这些打击、这些痛苦的际遇，令我脱胎换骨，生命不再一样。甚至因为经历这样的遭遇，我可以成为其他人的鼓励，带给其他人祝福。P78

12、从任何一个角度、任何一件发生的事情，我都好像看见上帝是残忍、甚至是荒谬的。但是事情过后，回头看，原来正是上帝奇妙得不可言喻的计划的部署。P101

13、未必需要知道往哪里去·只需要知道谁在驾车。P108

14、为什么有这些突然的遭难临到我的身上？我真的没法回答你。不过我可以说的是，一个人如果相信上帝、认识上帝，又信任上帝在他/她的人生中并没有弄错；上帝让这样的事情发生，他正在所采取的行动，一定有他最终极的爱和意义在其中。P110

15、所以许多次，当我在沉痛打击的幽谷中的时候，我总看看周围身边所发生的奇妙事情，一件一件就好像一点点的萤火虫的光亮，引领我继续相信在这个黑暗的山洞中是可以向前走下去的。P120

16、我写这本书《上帝与人间的苦难》，我的意思是「上帝与人间」的「苦难把上帝和人间作为一个整合的单位。意思就是说，上帝定意要联同人间一起去面对、一起经验苦难。P135

17、上帝要成为人，不是因为他自己的限制，而是因为你和我人类的限制。P136

18、死亡不是结局，复活才是最终极的结局！上帝胜过死亡，开展永恒的生命，所以在上帝看来，从基督教信仰来看，苦难、死亡并不是最后的终结，最后的终结是永恒的生命和复活。P138

19、遥望十字架那位愿意与我们一起承担人间苦难悲剧的耶稣，就更加看到十字架背后复活的胜利、荣光和大能。将来在永恒中一切都成为美好，一切眼泪都要过去。47这个就是基督教的信仰，这个就是基督教的人生。P145

20、上帝希望透过我们不断跟他有这种祷告里的沟通，留心体察他的安排，看见他的手在我们生命中的真实，从而建立我们与他更加亲密的关系。这个才是上帝最希望能够达到的目的。P156

21、我知道，如果事情改变是对我好的，上帝一定会依着我所祈求的去改变事情；如果上帝知道有例外的情况，是我不能够明白的，他让事情按他的计划继续发展下去，甚至纵然我哀求也没有改变，那我就应该相信他一定有更好、更美丽的意义在其中。上帝有他最好的方法，上帝有他最适当的时间。P165

来源：本文选自温伟耀（Milton W.Y.WAN）《上帝与人间的苦难》，英文书名《God and Human Suffering》，由吕弟兄阅读并摘录。