1、真正的问题在于:谁来定规则——人类还是神? 亚当 夏娃决定偏袒自己，结果世界就整个变样了。P4

2、耶稣后来用所多玛和蛾摩拉的例子，警告那些看 到他行神迹但却故意忽视的人(马太福音 11)。 神 或许不常以如此惊天动地的方式介入，但这个故事 却是一个警告:神对罪恶的忍耐是有限度的。P9

3、雅各不惜诈骗、作弊和偷窃来得神的祝福，他通不过任何道德标准(圣经当然不同意这种伎俩—— 雅各得付上很重的代价)。 但其一生给世人很重要的功课——神能调教任何人，不管这人有多少缺点， 只要他热切追求神。P11

4、圣经明白表示这 12 个兄弟并不 比任何人圣洁——事实上其中 11 个人都曾背叛了 约瑟。 但就在这个起点上，神要建立他的国度。P15

5、出埃及记几次三番明白地说，降下十灾是为了让以色列人和 埃及人认识以色列神的大能力。P19

6、以色列人不仅是对自己失去信心，更是对神失去 信心。 使徒保罗指出这些人的失败:“他们遭遇这 些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们 这末世的人。 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”P25

7、以色列人在西奈旷野全然失败的原因，简单地说， 就是不顺服。 纵然神的引领毫无差错，但他们却 坚持选择自己想要的。P30

8、如果以色列人顺服并信 靠神，没有困难是大到无法克服的;反之，若以色列人坚行己路，任何小阻碍都会绊倒他们。P31

9、神并不拣选最能干或最“好”的人;他在人最不看好的材料上琢磨，以致人人都能 看出这是神、惟独神的荣耀。P34

10、“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟;我来攻 击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带 领以色列军队的神。” 大卫承袭了约书亚和基甸的传统，全心信靠上帝——这是扫罗王从未学会的功课。P40

11、他虽然度过许多惊恐 怀疑的夜晚，却相信这位向大自然、并向大卫终将 统治的国度证明其信实的神，会对大卫自己实现他 的应许，也同样证明他的信实。P41

12、以色列人自己并未做什么配得神 的爱，但神的爱却如春雨沛然降临到他们。P46

13、神的意思很清楚:如果你连肉眼看得到的世界都不尽明白，又怎能期待去了解肉眼不能见的世界呢？P105

14、耶稣真确的意思是这样的：要打破对安全感、保障感、富足已经自义的依恋，以倚靠天父代之，让他处理哪些对你不公平的事，信任他会看顾你每日的需要。简言之，天国的信息就是：单为神，而非任何人而活。

15、保罗建议人要有耐心，且预备自己。 他 要读信的人相信耶稣再来终能带给世界公义，敦促 他们每日要按规矩过活，而且指示他们不得闲懒— —这是在任何时代，治疗终日幻想未来者的良药。P163

来源：本文选自【美】杨腓力（Philip Yancey）《寻便寻见》，由黄姊妹阅读并摘录。