1、过去的岁月焕发光彩的往往不是安稳的幸福，而是转瞬即逝的欢乐。P8

2、自由地享受欢乐生命还能获得比这更大的幸福吗？P14

3、与最可爱的死人比起来，最丑的活人也称得上美丽天使。P24

4、喜悦从来不是一种拥有，而是一种渴望，渴望很久以前或遥远之处的某个东西，渴望“将要出现的”什么。P98

5、懦弱让我变得虚伪，虚伪又让我堕入亵渎。P206

6、对于不做哲学思考的人，“基督教神话”能够把绝对观念论的真理在他们能够理解的程度上传递给他们，即便他们接受的不多，也足以使他们胜过没有信仰的人。P276

7、当我们希望的时候，我们关注希望的对象，如果我们去关注希望本身，我们便是打断了希望。P280

8、所有的自省在某种意义上都具有误导性。当我们自省的时候，我们试图“向内看”，想弄清楚到底是怎么回事。但是，几乎所有前一分钟还在进行的心理活动，都会因为我们去关注它而立即停止。不幸的是，这并不意味着自省一无所获。相反，自省发现的恰恰就是我们所有正常的心理活动被停滞的东西，而这些剩余物主要就是大脑里的意象和生理反应，而这些剩余物、印记或副产品错当作心理活动本身，这就是最大的错误。P281

9、渴望是苦涩还是甜美，是粗俗还是精致，是“高”还是“低”，这都取决于渴望的对象。是对象决定了渴望本身值得渴望还是面目可憎。P283

10、上帝的严厉比人的温柔更善，上帝的强迫是我们的解放。P294

11、凭栏远眺平安之地，是一回事……，长途跋涉走向那里，是另一回事。——圣奥古斯丁《忏悔录》P295

12、我们尊重某个事物可以不是因为它能为我们做什么，而仅仅是因为它本身是什么。这就是为什么我知道我要顺服上帝，因为他是他。认识上帝，就是认识到我们的顺服是理所当然的。上帝的本质正体现了祂的合法主权。P297

13、我去教堂是因为我认为应该以某种清楚明白的所在标志来“表明立场”。我的行为是出于对某种荣誉感的顺从。P299

14、在教会里，严肃是得体的，但是教会中的得体之物到了教会之外不一定就得体，反之亦然。P309

15、马修·阿诺德这样说：“人会饿，证明不了我们有面包。”我们知道自己是罪人，这推导不出我们会得救的结论。P311

16、我们要对耶稣基督的真实，我们必须显示基督徒的本色。我们不能对什么都保持沉默，什么都可以让步。P313

17、一个人发展风格的方式是：第一，明确知道自己想说什么；第二，确信自己说出的正是想说的东西。P314

18、世界可能十分钟后就停止了，与此同时，我们还是得继续担负我们的责任。最重要的事，莫过于自己的位置上做上帝的孩子，把每天当作我们的最后一天，又要像我们的世界还会延续一百年一样做好计划。P318

来源：本书选自（英）C.S. 路易斯（C.S. Lewis）著《惊悦：我的前半生》，英文书名《Surprised by Joy》，丁骏译。由章弟兄阅读并摘录。