1、神不但定人邪恶的行为有罪，也定人邪恶的无能有罪。p5

2、律法的目的不是要教导人们什么是他们所能做到的事，而是要按照神的标准纠正他们的是非观念。p7

3、既然救恩是白白的，是凭着神的恩典所给的，那人就不能赚取他，也不配得。p10

4、在神的眼中，人的功劳无论大小都是不存在的，没有一个人配得救，没有一个人能做出得救的功夫。p11

5、我们无法说出自己对自己的救恩有分，哪怕是一丁点都不能，他完全处于神的恩典。p11

6、我们不是凭着自身的任何力量得救，唯独是凭着神的恩典得救。p20

7、倘若我得救要凭着自己，那我根本无法胜过一切当面对的危险，患难和魔鬼。p21

8、即使我的行为不足不善，他也必满有恩典的赦免我，改善我，这就是所有基督徒的荣耀所在。p21

9、如果没有圣灵，我们无从知道这救恩，因此我们不能使用‘自由意志’来获取救恩。p26

10、人不但受到撒旦的捆绑，同时还愚昧的以为他有自由去行义。摩西律法的颁布是为了向人证明他们被自己所想象的自由愚弄了。p33

11、我们必须分清神已启示的旨意和神隐蔽的旨意，神在他隐蔽的旨意中计划了他所拣选的人必定领受他的怜悯，我们不可究查此事而要以敬畏的心敬仰神。p35

12、我们不能遵行圣经的命令，然而同时我们又能守全————我们的软弱是由于自己，我们的能力却是凭着神的恩典而来。p39

13、神藉着他的刀在我们身上成就他的旨意p44

14、如果没有拣选，所有的人只能自由的违抗神。p49

15、许多被神所看为善的事情，却被我们看为坏事——例如：患难，忧伤，错误p50

16、不敬虔的人，并不在乎讨神的喜悦，他们只在乎取悦自己。p51

17、人若有能力拯救自己，那么恩典是无用的。p56

18、神吩咐我们当尽的本分，不是为了证明我们有能力尽本分，而是为了使我们谦卑的承认，我们没有能力尽好本分。p66

19、恩典正是在人们面临着罪和他所遭受的一切时所赐下的恩典，正是在他们还不配，不该得，犯罪的时候所赐下的。p67

20、人对自己的受造没有起到丝毫的作用，而且受造之后人对于继续作为神的受造之物，也起不到丝毫的作用，它的受造和他的延续，两者完全是出于神主权的能力和良善，神创造和维持我们，都无需我们的帮助。p72

21、救恩在于神主权的恩典，基督完全和完美的作为，以及圣灵全能有效的工作。p75

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来源：本文选自马丁路德（Martin Luther）《天生的奴仆》，英文书名《THE BONDAGE OF THE WILL》，由叶姊妹阅读并摘录。