1、活著好像怕人是我们最深层的问题——人很大，而神不大，当然，事实并非如此，惧怕人往往是惧怕神的更容易察觉之版本，也就是说，我们意识自己对人的惧怕，多过意识到我们神的惧怕。·就算惧怕人确实是一个很真实的问题，我们真的惧怕别人的想法、观点和行为，但在怕人的背後，我们尽力隐藏的却是极度的惧怕。 P25

2、他却也与我们一样，同是罪人，若无圣灵持续作工，他的灵命照样软弱无能。他也同样会高举人，以致人们显得比耶稣更大。 P33

3、他们要一个能任由他掌控摆布的神明，不要任何在他们之上的——包括耶和华真神在内;他们认为耶和华真神跟不上他们的欲望，所以在他们觉得自己能掌控的束西中寻求祝福和满足。他们想要以自己的方式而非神的意思来寻求，这是叛逆的极致。 P37

4、请注意大卫的作为，他不断提醒自己:他是站在信靠神及惧怕人的十字路口，他也经常对自己惧怕人的弱贴保持警惕。同样的，当你在遭受人身威胁的处境时，你最好有所警觉。P49

5、欲望被提升而成为苛求(demanding)时，人们就明显地成为我们生命中的偶像;当欲望变成苛求时，我们更关心的是我们的欲望，而非神的荣耀。 P57

6、旧约圣经指明我们是站在惧怕人和惧怕神的十字路口上。通往惧怕人的道路可能是以偏待人、想要别人认为自己不错、害怕他们会揭露我们、或被所察觉身体力量所压垮等方式表达出来。当我们不以敬畏神来与这些惧怕战斗时，其结果可能是很毁灭性的。但是当神在我们生命中被赋予正确位置时，旧的捆绑可以被粉碎。 P58

7、圣经表明我们文化所提议的医治之道——更多地爱自己——实际上正是疾病本身。如果我们无法认清我们罪的问题之真实与深重，神就会变得不再那么重要，而人却会变得更加重要。 P68

8、祷告是倚赖神和他的应许，不是我自己唐吉柯德式狂想的情感。 P70

9、当感觉变得比信心更重要时，人就变得更重要，而神就变得不那么重要了。 P71

10、因此，逃避惧怕人的陷阱第一步就是要知道神是大而可畏和荣耀的，其他人才不是。P71

11、我们必须恨恶这世界的邪恶及不敬虔的假设，我们必须恨恶我们自己的罪性，而且我们必须恨恶撒旦。要完成这些任务，我们就需要有最强大的资源:神的话，圣灵和基督的身体。 P87

12、毕竟，我们是要被基督所充满，并且像镜子一反映他的荣耀。要真正反映神的圣洁，我们就必须盯著耶稣，他是神本体的真像。 P146

13、无人能够省查自己，除非立即转向思想神——人在他里面的生存和活动。 P149

14、离开惧怕人的道路是认罪和悔改的道路，再无其它选择。 P211

来源：本文选自爱德华·韦尔契 （Edward T. Welch）顾蓓晔、李台莺译《亲爱的，别把上帝缩小了》，由叶姊妹阅读并摘录。