1、要从婚姻中得着属灵的益处，我们得先坦荡诚实。我们必须检视内心的失望，承认自己丑陋的心态，正视一己的私心。P4

2、本书就在寻找这样的目的与意义——也就是探讨我们如何从婚姻的各项挑战中，把握机会更认识神、深深了解他，并更爱他。P9

3、婚姻生活会将你单身时永远不需面对的性格议题硬生生的摆在你面前。P16

4、我们得提醒自己，从人身上寻找只有神能给的东西，何其荒谬。我相信夫妻在婚姻中的许多不满来自于过高的期望。P20

5、婚姻的首要目的——他超越了快乐、性生活、传宗接代、牵手相伴、相互关照与供应——乃是要得主的喜悦。P31

6、如果一对夫妻的共同目标就是得神喜悦，他们是不会诉诸离婚的。P34

7、基督教之美在于学习去爱，而几乎没有任何生活情境比婚姻更能成为爱的试金石。P56

8、基于尊重是一份责任，而不是恩泽；尊重他人是一种成熟的表现，它是来自于一个人对神丰富恩典的深入了解。P64

9、下点功夫好好认识另一半所面对的困难与挑战，别只是数落对方的缺点。轻蔑由期望而生，而感激则带来尊重。P77

10、祷告帮助我们调整生活的优先次序、辨认圣经智慧、做出正确的判断。P86

11、罪的本性使我习惯于隐藏罪恶与不堪，并且树立光彩的形象。婚姻是“最能揭露人类堕落，也最能使人活出尊严的一份关系。”P111

12、如果我们任凭罪自由发展，它将导致自我毁灭。P120

13、在我们与配偶携手走过人生甘苦的路程中，婚姻帮助我们塑造出与耶稣更相像的性格。P127

14、生命的挣扎唯有放在基督徒品格培养与自我牺牲的前提下，才能使人得益处。P160

15、看待安逸生活的态度揭露了我们真正的价值观。P163

16、当困难与挣扎来临时，先别想它在你的情绪上造成了什么损失，要想一想它可以为你的灵命成长带来什么益处。P164

17、没有天堂的盼望与生命淬炼的价值，人生就没有目的可言，也没有可期待的将来。P187

18、婚姻教导——甚至可以说是强迫——我们去学习宽厚、饶恕得罪自己的人。P211

19、服侍关乎神的爱，而非人的评判。P236

20、性不能取代神，它无法构成神的替代品；然而以健康的态度来检视性，能够帮助我们思想自己对神的需要与渴慕——那种生命不完整的感觉，在我们把自己完全交给对方时，将蜕变成喜乐与满足。P265-266

21、敬虔的婚姻将我们的审美眼光拉到了一个人内在特质。P271

22、当人不仅在性生活，也在抚育子女、服侍神以及横切持久的祷告生活上，找到人生意义与满足时，他将享受更宽广的生命。P274

23、热情使人散发活力，毫无感觉的人却是可悲的。P280

24、要爱妻子，光靠诚意是不够的。我们得有一些实质的表现。P289

25、在婚姻关系中，沟通是一份责任。在主动与配偶沟通时，我们映照出神主动亲近人的事实，并能借此进一步体会他的同在、认识他的性格。P294

26、成熟的婚姻能向外延伸，它不仅挣脱了个人欲望的摆布，也摆脱了两人世界的沉迷。P327

27、失去这一份服事的委身与行动，婚姻生活很快就会显得孤独。一个自私的婚姻是空洞的婚姻。你我受造乃是为了服事神，没有任何人类的情感能长久填补这份渴望。P328

28、婚姻的责任召唤我们走出自我，它提醒我们，自己的异象并非这世上唯一重要的。P334

来源：本文选自【美】汤盖瑞（Gary Thomas ）《在婚姻里得胜—婚姻灵修学 》，英文书名《Sacred Marriage 》，由韩弟兄阅读并摘录