1、人并不会真的自卑，而是因为他们评估自己的结果是差的，而有很不舒服的感觉。这些白卑感，就是一般人所谓自我形象问题的根源。身为一位基督徒，你的目标不应当是拥有一个良好或正面的自我形象，而是要根据合乎圣经的观念和评估方式，对自己有一个正确的自我形象。 P5

2、罪通常会让不正确的认知更加严重。忧虑乃是为不存在的危险咸到害怕。忧虑是高估发生危险的可能性，夸大了潜在苦难的程度。忧虑常常伴随着着虚构的悲观，预想一些极有可能是受到扭曲的结果。 P17

3、使徒保罗命令我们要更新(参罗十二2) 。这种奇妙、超自然的更新，是怎么发生的呢?圣灵透过神的圣道，以使人成圣的大能，来更新我们的心。但是，在这个过程中，神当然要我们与他合作。要与圣灵使人成圣的工作合作，使自己的生命成长，最好的办法就是让圣灵使用神最强大的武器：[拿着圣灵的宝剑，就是神的道。](弗六17) P22

4、透过圣经内化在我们心里面，就能够纠正我们那些不合圣经、有罪的思想模式。当然，你所选择的经文是什么，应该要视你有甚么不正确的观念而定。并没有一节全文：适用的经文。但如果你还没有背过箴言廿八章26节或腓立比书四章8节，你就应该从这两节经文开始。 P23

5、行为出了状况，往往是因为教义出了问题。但你可能会问：称义的教义和我的自我形象到底有什么关系？答案就是：有一些人在某些神并没有要求的事情上，过度在意自己的成就咸，想藉此赢得神的喜爱。 P24

6、与其为这些自卑的部分抱怨，并试图花很多的时间把一些神所弯曲的事情弄直<参传七13；罗九20) ，你不如试着用这些缺陷来荣耀祂，并喜乐自己有机会夸基督在你生命中的能力。 P32

7、明白称义的教义，能提供你必要的动力去做改变；但这还是不够的，因为要持续改变顽劣的坏习惯，还需要渐进成圣的教义。不要以为你与神之间的和好，可以一劳永逸，误以为只要透过认罪、寻求神原谅我们的恶习，神就会用某种神秘的方式，从天堂将恩典灌注在你身上，使你不再需要努力去戒掉你的坏习惯、改掉你的罪习<参箴廿八13)。称义，就像成圣一样，是神的工作，但是和称义不同的是，成圣要你和圣灵合作(也就是你要主动地参与这个过程)。 P34

8、靠着圣灵，我们可以用造就人的话，取代使人腐烂的话语(参弗四29) ；用敬虔的言行，取代不敬虔的言行；用公义的思想取代有罪的思想；用慈爱的动机取代自私的动机；用好的态度取代不好的态度。但首先，你要弄清楚你要除去哪一种罪，然后才知道要用哪一个美德来代替它。P37

9、许多基督徒之所以无法改变，或许最大的原因在于，他们不明白这种穿上/脱去是充满活力的，并要殷勤地把它运用在生活中。请别轻看这个概念! P38

10、不要轻看圣经的大能，不要轻看背诵和默想经文在你生活中的能力。要记得，圣灵的宝剑<参弗六17)是神所说的话，不是人类的文字。圣灵会有效地使用那内化在你心中之神的道，来转化你，使你有耶稣基督的形像二这道在你的心中、在你的口中，随时随地，只要你有需要，就可以信手拈来。 P40

11、光是读、听、短暂地思想圣经的真理，其所带给灵魂的益处，若与认真地思想圣经真理、常常回想、牢记在心里相比，前者所达到的益处还不及后者的一半。若没有这样的默想，好好地明白、消化这灵魂的美食，实在是非常的浪费。 P41

12、偶像崇拜的罪出现在新约圣经和旧约圣经当中。偶像崇拜就是在敬拜、渴望、或期待上帝以外的人、事、物，希望这些人、事、物能带来终极的寄托与快乐。 P42

来源：本文选自派罗(Lou Priolo)《自我形象-如何克服自己》，英文书名《Self-Image:How to Overcome Inferiority Judgments》，由莫弟兄阅读并摘录。