1、路德对教会的反叛，乃是源出于一种非一般可比的敬虔。路德投身修道院，就想其他人一样，虽则他的心志更为积极彻底，但目的仍是要与上帝相合。P10

2、我是好修士，我严谨地恪守修道会的一切规则，严谨到了一个地步，如果曾经有修士因为修行的缘故而得以进入天堂，我敢说那就是我了。所有在修道院认识我的弟兄可以为我见证。假若我继续这样下去，终会被守夜、祷告、阅读和其他工作夺取我的性命。P16

3、意大利神甫的无知轻浮和不庄重，令他惊讶不已。……他又听闻，世间果有地狱，罗马便是建立在地狱之上；罗马的神职人员时常留恋于风月场所，这已成为人尽皆知的事实，不必打听。……路德后来忆述他这次罗马之行，原来抱着的是满心的盼望，但结果只落得感喟虚空P19-20

4、谁能明白这事？哲学不能相提并论，唯有信心可掌握这高深奥秘。十字架的愚拙向聪明通达之人是隐藏的，理性于此无用武之地，它无法明白这类事物：上帝能将能力藏于软弱，将智慧藏于愚拙，将恩赐藏于威严；又将他的公义纳于罪孽中，将怜悯收在怒气之内。P28

5、心平气和的悔改是虚伪的悔改。悔改需要极大的诚意，如要“除去旧人”，更要忍受大伤痛。正如一棵树或一个人被闪电击中的时候，肯定会发生两件事。一，闪电将树劈开而下，将人击毙；二，闪电将死人的脸和树的断枝转向天上。P29

6、我日以继夜的思索“上帝公义”的问题，……不久我便明白到“上帝的公义”真正是指上帝以恩典和怜悯使我们因信称义。……从前“上帝的公义”令我闻而生厌，现在它使我在更大的爱中有说不出的甜蜜。保罗这段话使我进入天堂之门……P30

7、路德回答道：……我是一位基督徒神学家；我不仅有义务说明真理，而且要用我的血和生命维护真理。我要自由地相信，而不要作任何权威的奴隶，不论那权威是议会，是大学，或是教皇都一样。我会坚决地承认那在我看来是正确的，不论他曾为一个大公教徒或为一个传异端者肯定过，或它是否曾被一个议会赞成或谴责都是一样。P67

8、路德评论道：我承认，当我说赎罪券“乃借宗教之名欺诈信徒的做法”，我是错了。我现在取消前言，我现在要说：“赎罪券乃是那些最卑鄙之教宗借宗教之名最坏之欺诈行为与骗术，他们借此欺骗人并破坏信徒的善行”。P100

9、路德回答说：“既然由于陛下要有一个简明的答复，我要毫不退缩、也毫不愤怒地回答：除非用圣经和明白的理由证明我有罪——我不接受教皇和议会的权威，因为他们彼此矛盾——我的良心是被上帝的道束缚的；我不能而且不愿撤销任何东西，因为违背良心是不对的，也是不安全的。愿上帝助我。阿门。”P114-115

10、倘若说：“喂，小鸟儿，你为什么这样快乐呢？你没有厨师，没有储藏室。”它会回答说：“我不种，我不收，也不集聚在仓里。但我有个厨师，他的名字叫天父。愚蠢的人哪，你真丢脸！你不唱歌。你整天工作，因忧虑而不能成眠。我唱歌，我仿佛有千副喉咙哩。”P158

11、路德说：“虽然我珍爱我的妻子，我并不迷恋。”……“就是拿法国或威尼斯跟我交换波拉，我也不愿意，因为上帝已经把她赐给我，别的妇女有更坏的过错。”P189

12、照料他是极繁重的工作，因为他常常生病。他一时患痛风，一时又失眠，感冒，痔疮，便秘，结石，眩晕和耳鸣，像哈勒，莱比锡，耳弗特和威丁堡所有的钟声一般。凯蒂是药草、膏药和按摩专家。他的儿子保罗，后来作了医生，说他母亲是半个医生。他禁止路德喝酒，只给他喝啤酒，用啤酒作医治失眠的镇定剂和结石的溶剂。而且她自己酿制啤酒。P191

13、路德谴责自己，因为上帝给他的祝福是千年来来的主教都没有得到的，然而他在自己心中竟找不到对上帝的感激。凯蒂悲不自胜，避开了；路德双臂抱着那孩子，她便安息了。当她被放在床上时，她说：“你，最亲爱的小抹（大拉），你必定会复活，而且会发光，像星星和太阳一样。多么奇异，知道她平安，而且一切都很好，然而又这样悲伤！”p200

14、路德在翻译圣经，撰写教义问答，改革礼拜仪式和创作圣诗都同样杰出外，他在讲台上讲道，在教师中教授，以及在楼房上祷告也同样擅长。他的多才多艺真令人惊异。在他哪一代无人能望其项背。P229

15、对灵里剧烈的激辩作反省，是有效解决灵性真正问题所不可少的。情绪上的反应可能非常激烈，因为魔鬼总是把一只虱子变成一头骆驼的。虽然如此，人与上帝相交之道不可能是宁静的。P240

来源：本文选自罗伦.培登（Roland H.Bainton）《这是我的立场》，英文书名《Here I Stand》,由杨弟兄阅读并摘录。