1、处于到处是怀疑主义的今天，我们会怀念过去充满信心的年代。那时人只知天真地信靠；他们自小便接受信仰的熏陶，即使偶有怀疑，从没有让怀疑折磨自己的心灵。p14

2、任何人在寻找基督教的真相时，势必要到圣经中去找，因为基督教所根据的是过去发生过的事，基督道成肉身，出现于历史的某一特定时空里，而圣经是这事件的记录。p27

3、专注于个别的罪行，只会令人陷入懊恼失望，正如彼得在海面上行走，当他专注于一个个浪头的时候，立即便向下沉。人性需要的是一个全面的改变。p24

4、十字架消除“上帝的怒气”与“上帝的怜悯”之间的矛盾，而保罗也为他调和了“上帝的公义”与“上帝的赦免”。p30

5、路德反对说，马加比二书属于旁经，不属于旧约正典，而且没有权威。这是在辩论中他第三次驳斥那些支持教皇权威的文件。第一次他否定初世纪教皇谕令的真实性，他是对的。第二次他质疑康士坦斯会议的决义，他错了。这一次，他拒绝旁经的权威，这当然是一个观点与角度的问题。p67

6、我起初恐惧战兢地焚教皇的书，但我现在心中比我有生以来都更轻松，那些书在我想象中比瘟疫危害更烈。p107

7、黑暗的恐怖是无法逃避的，因为上帝就是这样的:“在他显明上帝以先，他总令人以为是魔鬼。我们必须升入天堂以先，必须下入地狱。我们不能成为上帝的儿女，除非我们先作魔鬼的儿女。再者，在能看出世界是虚谎之先，它用令人以为是真理。”p139

8、道不是成文的圣经，因为“福音确实不是包含在用字句所撰写的书本内，而是口头所传讲的活泼的道，轰传全球而且是公开宣扬的声音。”这道必须被人听见。这道必须加以揣摩。p143

9、路德的信仰原则如下:宗教是最重要的，基督教是唯一需要凭信心去理解的真宗教，而信心则是借着圣经、道的宣讲以及圣礼等渠道支取得来的。p144

10、路德的心意是:基督教教义问答应用于教会作为讲章的基础，但更加特殊地要应用于家庭中。p221

11、最根深蒂固的是在家庭中，家庭事实上是改教运动深刻影响的唯一生活范围。第二个就是教会范围，路德的影响力远远超越了他自己的国界。第三个范围也最重要的一个，而且是路德唯一关注的范围，即宗教范围。p256

来源：本文选自罗伦.培登(Roland H.Bainton)《这是我的立场》,英文书名《Here I Stand》，由刘姊妹阅读并摘录。