1、作老师的亦并非庸碌无能之辈；当中有储本留，每次进入课堂，面对未来的市长、首相、博士、大臣，总会脱下帽子，以示尊重。P3

2、巴特（Karl Barth）曾说未料到自己会以改教家身份出现他的自白也同时适用于路德：他形容自己像一个人黑夜在一间古老座堂尖塔上攀登盘旋的楼梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一条粗绳，立时钟声大响，使他大吃一惊。P42

3、更加令他不安的，是别人的指责究竟是否正确的疑惑重复出现，“难道只有你才是聪明的，而历世历代的人都错了？”p48

4、上帝已选择三种启示的渠道，向人类显示他自己。第一个渠道是基督，道在他里面成了肉身。第二个渠道是圣经，在圣经中把说出的道记录下来。第三个渠道是圣餐礼，道显明不于食物的饮料之中。P81

5、罗马的三道墙必须像耶利哥的城墙一样倒塌。第一道墙是属灵权力高于现世权力。第二道墙是唯独教皇可以解释圣经。第三道墙是唯独教皇能召开议会。P92

6、路德评论道：我承认，当我说赎罪券“乃借宗教之名欺诈信徒的做法，”我是错了。我现在取消前言，我现在要说：“赎罪券乃那些最卑鄙之教宗借宗教之名最坏之欺诈行为与骗术，他们借此欺骗人并破坏信徒的善行。”p100

7、他（路德）的原则是：弥撒不是献祭，而是感谢上帝以及与信徒的交通。弥撒的意义不是抚慰上帝的一次献祭，因为他无须人加以抚慰；而且弥撒的意义不是呈献一种祭品，因为人不能把什么献给上帝，而只能接受。P126

8、有些临到义人的苦难，在路德看来是魔鬼的工作，在此他是遵循奥古斯丁的二元论，以上帝之城与撒旦所操纵的世上之城之间存有永远的冲突。P139

9、道不是成文的圣经，因为“福音确实不是包含在用字句所撰写的书本内，而是口头所传讲的活泼的道，轰传全球而且是公开宣扬的声音。”这道必须被人听见。这道必须加以揣摩。P143

10、我们必须记住，上帝的公义若凭人的了解才能被承认为公义的话，那公义便不会是神圣的。P166

11、肉体，慈运理是按柏拉图所指身体这种意义来了解的，然而路德则是按希伯来人所指邪恶的心这种意义来了解，这心不一定是物质的。P176

12、照路德的说法，男人是妻子的头，因为他先受造。她不但要爱他，也要尊重他并顺服他。她要温和地照管她，但不是统治她。P195

来源：本文选自罗伦.培登(Roland H.Bainton)《这是我的立场》,英文书名《Here I Stand》，由程姊妹阅读并摘录。