1、不顺从律例，不谨守典章，就是干犯安息日；藐视上帝的圣物，就是干犯祂的安息日；祭司不分别圣俗及洁与不洁，就是不顾上帝的安息日；拣选上帝所喜悦的事，持守祂的约，就是谨守安息日。P59-60

2、让穷人、动物及大地的生命得到释放和舒畅，正是安息日的核心精神。P61

3、守安息日就是去记念、遵守、保护及维系上帝的创造秩序，包括接受上帝所决定的定命秩序、遵守上帝所规定的道德秩序、发挥上帝所吩咐的功能次序、享受上帝所赐予的恩典次序、维系上帝所喜悦的关系秩序等。上帝的心意加上人正确的回应，这是安息日的要求。P61

4、安息日是显示神对人的爱护，因此，耶稣在安息日便以具体的行动来表达祂对人的爱。p75

5、耶稣对安息日的提醒是，守安息日的人要分辨清楚谁是安息日的主。当他们认定谁是安息日的主之后，他们便得按照这个主的心意去守安息日。P76

6、安息日是要提醒人去享受与神的关系，而不是去背负重担。P77

7、只要人转化自己希望的心，尊主为圣，尽心尽性尽力爱上帝，记念上帝的创造和拯救的工作，效法上帝，并在日常生活中，在世间创造美好，爱人如己，帮助、救拔有需要者，那么，日日都可以是安息日。P100

8、生命的动力和泉源是内在的，是由心而发，所以操练的基本功不是做什么事，乃是敬虔、信靠和顺服的操练。P144

9、信心的内涵有三方面：信心的第一个意义是在神面前完全无能和无助，一切信心的根基是觉得无助。P149

10、这就是信心的开始——对己完全的失望，停止对人及对地上事物的期望，只寻求神做我们的希望。安息日也是要去我们不靠己手耕作，停止种和收，只靠神供应。P149

11、你无法从你心的深处激起信心的。放下你的心吧！注视基督的荣脸，倾听祂告诉你——祂将如何的保守你。转眼注目在你亲爱天父的面上，每天花时间与祂同在。带着深深的虚心，像一无所有的人，盼望从祂得着万有，而开始一种新的生活。带着沉静的安息在永活的神，万有的耶和华面前，并试着证明：如果祂乐意打开天上的窗户，将祝福倾倒下来，我们将无处可容。p150

12、安息日是具体实践尽心、尽意、尽力爱主耶和华我们的神，在那日到神的殿即祂的同在中与祂亲近，向神献祭和祷告，与祂交通。P151

13、安息日是神设计的属灵操练，不论古往今来都是为着人类的好处而设，为了与人分享祂的一切祝福和美善。守安息日涵盖丰富的属灵生命素质，持守是一种操练：是成圣的道，得以认识神的无条件的爱和亲近，是以行动表达信靠顺服神，是分享神的品格——怜恤奴隶、使人舒畅，关爱家人；是制约自我利益，舍弃自己的私意，谦卑宣认自己是受造物，使人完全注视神，归向神，守安息日与否是关乎生死存亡，是盟约的凭据，是信仰的核心。P151

14、安息除了指工作的安息之处、也包含得救的安息，就是在【非人性化】的过程中被拯救出来。P159

15、安息日帮助我们停止【自己做神】和【制造神明】，反省自己是否有尊神为大。P162

16、安息是要我们承认对生活的终极把握和保障，都不是我们双手所能操纵和赚取的。安息要我们真正停下来，等候上帝做祂按着祂心意和时间所要做的事情。P165

来源：本文选自：赵崇明、邵樟平合编《当工作遇上安息》，由小霜姊妹阅读并抄录。