1、拉丁文“vocare”(呼召)正是“职业”(vocation)一词的词根。今天这个词仅指一份工作，失去了最初的本意。一份工作，只有当他人呼召你去做，而且你是为了他人而非自己的益处去做，才能被称作职业。因此只有将工作视为一份服侍使命，而不单是为了自己的益处，这才是呼召。由此可以看出，如果工作主要是为了自我满足和自我实现，那么工作就会慢慢地压垮一个人，逐渐令社会分崩离析。P18

2、忠于信仰的工作需要属灵更新和内心的转变。福音派的复兴运动特别将职场视为见证耶稣基督的地方。的确，忠心的工作意味着公开与基督认同，如此，同事也会希望更加了解基督。P19

3、就像路德宗传统常说的那样，我们在工作时就是“上帝的手指”，成为他眷顾世人的管道。由此，工作的意义便从养家糊口上升到爱我们的邻舍，同时也将我们从主要借工作来证明自己价值的沉重负担中解脱出来。P20

4、工作是人类最基本的需求之一，就如同食物、美、休息、友谊、祷告和夫妻生活一样。它不单单是医治身体的药物，而且还是我们的灵粮。若无有意义的工作，我们就会感到内心失落和空虚。P37

5、我们受造是为了工作，所以我们一旦缺少工作便会忧愁不安。这就比人们普遍所持的以工作为糊口手段的观点更为深刻、积极。按照圣经，我们工作不仅是为了糊口；我们需要工作，才能活得充实。P38

6、工作不是生活的全部。虽然没有工作的生活不会有意义，但工作也不是生活全部的意义。如果你视工作为人生的目的，哪怕这项工作是教会服侍，那么你便是给自己制造了一个对抗上帝的偶像。P41

7、我们受造去工作，而工作也使我们得以自由。当我们感到自己的人生完全被工作占有时，要记住工作是有限的。牢牢把握住工作与休息的平衡这一神学思想，是建立一个有意义的工作人生的最好开端。P43

8、圣经对此有着截然不同的观点。无论是智力劳动还是体力劳动，所有的工作都证明着人类的尊严，因为工作反映出人类身上所特有的上帝的形象。P49

9、所有工作都无比尊贵，因为工作反映出我们身上上帝的形象。不仅如此，工作的尊贵之处还在于上帝呼召我们照料的物质世界是好的。P52

10、没有一份日常工作卑微到无法承载上帝自己的工作，也没有一笔商业交易或是一项公众政策高贵到能够超越上帝为工作所设定的方式和界限。P65

11、记住只有当别人让你完成某项工作，且你这样做是为了他们而非自己的缘故时，这份工作才能被称为天职或呼召。唯有将每日的工作视为上帝分给我们的，让我们借此服侍他人，我们才能称其为呼召。这也正是圣经所教导我们的工作观。P69

12、如果你可以漂亮地完成削马铃薯皮的工作，那么你就是在荣耀上帝。你每日的工作最终是在敬拜那呼召并装备你做这份工作的上帝，无论从事何种工作都是如此。P83

13、新约圣经告诉我们，我们寻求之安息的最终源头是耶稣基督，因他为我们被钉在十字架上，我们的灵魂能够得到真正的安息（太11：28—30）。若没有福音，我们劳作就不是为了服侍他人的喜悦，也不是为了从称职的工作中获得满足，而是为自己立名。P117

14、当你看到耶稣基督放弃他至高无上的王宫为你所做的一切，你就会甘愿在王宫中的位分上事奉上帝与邻舍。P133

15、得救的标志不是高傲自大，而是认识到我们在上帝眼中是何等渺小……上帝施恩于他所喜爱的，不是因为我们配得上帝的恩典，而是因为上帝的无限怜悯。p178

16、每个人都有最丑恶的一面，如果没有上帝的帮助，我们根本无法改变自己，甚至看不到自身真实的光景。P179

17、无论娴熟的农夫还是农业科技的引领者，都要将自己的技能归功于上帝的教导。P192

18、基督徒工作的动力是出于无私奉献的真热忱，而非怠情利己的伪热忱。你被神国所接纳，因此得到了认可。你在上帝面前得称为义，因而无需再证明自己。P236

来源：本文选自提摩太·凯勒(Timothy Keller)《工作的意义—在职场中活出信仰》，英文书名《Every Good Endeavor Connecting Your Work to God‘s Work》，由潘弟兄阅读并摘录