1、或许这也说明了我们对友谊和祷告实在是没有把握。若我们不相信祷告能越过天花板，若我们人的人际关系只是肤浅的，我们就容易开始质疑自己生命中还有什么是真实的。然后我们就开始戴上面具，防止别人看见我们的软弱和迷惘。P18

2、没有祷告的生活，终极来说是不信上帝，会失去人生最重要的价值，如信心、盼望和爱心。抱着世俗社会所有态度一起上床的结果，就不会有祷告的生活，新约毫不留情地指责这种态度是“不敬虔”。一旦我们信奉科技、追求实用主义、推崇人类智力，我们就很容易被世俗精神摆布。P20

3、即使当我们宣称自己是服侍上帝，而不是服侍自己的时候，祷告也可能会枯竭。P21

4、我们按时钟作息，但更重要的是，我们按自己眼中的轻重次序行事。所以，若友情不是优先考虑的项目时，我们自然就没有时间陪朋友。同样地，我们可能也没有时间祷告。P23

5、一味地专注技巧会使我们忽略祷告的对象，甚至会使我们失去了焦点——我们所要建立的是与上帝的关系。P33

6、人们很容易为消灾解厄而祷告，或花心思考虑最好的解决方法，却丝毫没有考虑到天上的父神。P35

7、我里面那个忧愁、困惑的孩童需要经历耶稣爱的一直，这样，我们生命中自我防卫屏障才可以得到清除，使我们敢于面对上帝的爱，与他接近，蒙他接纳。P55

8、我们的文化教导我们：只要我们用个性而非真我与人相处，一切都令人惬意。“个性”就是我们在人面前所戴的面具，“真我”则在面具之下，唯恐面具一旦被除去，就会遭到别人的拒绝。P57

9、祷告的痛苦代价，就是正视那些破碎的记号，唯有这样，才能让上帝来医治我们。P75

10、真正的舍己在于腾出生命的空间，接受上帝的同在。我们可以透过几种方式学习“舍己”：安静聆听主声；独处专心渴慕上帝；借着全神贯注，感受我们多么需要祂；顺服祂的旨意，降服于祂的掌管。P79

来源：本文选自侯士庭《转化生命的友谊》，由闻姊妹阅读并摘录。