1、家庭是什么呢?它是一件动态雕塑，是一个功能最全、内容不断更新的动态艺术品。这种生命的动态雕塑，不同于我们在手工艺品店或艺术馆看到的动态雕塑，也不同于由湖泊、树木、鸟、鱼或其他动物等构成的动态艺术，与一切机械、动物或植物的动态都不相同。家庭是由各种不同的人组成的复杂的动态雕塑。P9

2、无论是孩子还是大人，知道有亲密的家人肯听自己分享，都会得到双倍的祝福。首先，这是对人的保护，使人不会在愤怒和自怜中去做具有破坏性的事，从而不顾人生的长远利益，落入满足眼前欲望的危险之中。其次，这是对人的鼓励，鼓励人继续坚持下去，知道真的有人在乎你是否坚持。P16

3、动态雕塑被打碎、撕毁、压弯……就失去了平衡。各部分之间相互作用的精妙设计遭到破坏后，它就变得丑陋不堪，再也转动不起来了。这实在是惨不忍睹!失败的婚姻、破碎的小家、决裂的关系、分裂的家族……这些竟然都变成了当代司空见惯的现象。一代人与一代人之间，再也找不到动态艺术品那样由线串联起来的平衡之美。人们在愚蠢地高频破坏无价、生动的平衡之美，使一切归于无有。P27

4、受到早期环境影响的不仅有智力，还有人格。所有接触过流浪儿的人都知道(世上某些地方有成群的流浪儿)，如果把这些孩子安置到截然不同的环境中，向他们提供全新、平衡的生活环境，一些惊喜的变化就会发生。P35

5、“失丧生命的，将要得着生命。”在繁忙的现实生活中，我们每天都需要去思考这句看似很矛盾的话。是的，这是为人类谋福祉的缘故，但我们继续读下去，就会意识到这是一个可以应用在许多方面的真理。这是指舍后复得。P39

6、人类关系中最重要的是什么?是在争论中胜出，还是建立一种持续发展的关系?是各自为政、获取胜利，还是在这个“分裂”的时代呈现罕见的新艺术之美，推进“聚合的艺术”?P43

7、对于真正追求美好的家庭生活，而不再到别处找寻完美的人而言，虽然家中的“空气”在心理、情绪、灵性、才智等方面可能都不够完美，但它仍然为成长中的婴孩和成人提供了所需的一切。P48

8、创造力可以用现有的一切创造出令人愉悦且有益处的新东西，催生更多的美好，引发他人的新想法;相对地，创造力也可以毁坏，对他人产生破坏性的影响。不同的选择导致了创造力的不同走向。人的创造之工既可以是建设性的，也可以是破坏性的。P55

9、家庭环境应当有利于创造力的自然发展，要让创新像呼吸、吃饭、睡觉一样自然。我们若肯多付出一些想象力和关爱，就可能培养出一个平衡、创新、多才多艺的人。首先需要对家庭采取尊重的态度，认同“家是一个特殊的创意中心”，接纳其中严肃和激动人心的地方。假如有婴儿出生或被收养，你就有机会去培育不断发展、变化和改善的环境，让创造力的种子发芽开花。P57

10、去尝试某些“不太可能”的事可能会令人沮丧，但完全阻止一个方案会令人更加沮丧。P60

11、尽量转移对失败的注意力，这有利于阻止失望来“搞破坏”。P60

12、信任的氛围使人愿意分享想法，也乐于尝试，期待着最棒的事会发生。这样的氛围来自一个基本的态度，即错误和新尝试都是理所当然的。P60

13、创造力需要在合适的时刻得到共鸣者的关注。孩童创造力的萌芽是这样，天才的严肃创作也一样。他们都需要有人来观看、倾听、注目和回应。如果想提出有益的批评，也请留意,作品刚刚完成，还处于兴奋状态的时段可不是个好时机。P62

14、硬邦邦的长凳、备好的鞭子、强权、专制、光秃秃的桌子、难吃的食物、对创造力所持的粗鲁态度(就好像创作是在无聊地浪费时间)……这样严厉紧绷、沉闷无趣的氛围是不合乎人类天性的。P65

15、人以为从家人和家庭的“限制”中解放出来，就有动力去“为社会做点儿什么”，就能够去承接宏大的项目。但是，社会最需要的是透过窗户去看生活在家庭中的人，他们正以各种令人惊奇的方式进行创作，根本就没有时间感到沉闷。按照自然的顺序，他们的创造力充满、溢出之后，就会流向更大的范围去影响他人，哪怕他们原本无意这么做。P67

16、我们若是让孩子背诵具有深刻哲理的话，却不指出生活中没有按照去做的地方，也不演示在实践中转败为胜的方法，那就只是在帮助孩子讨厌这些话。P80

17、什么是最重要的?基本的教导应该是:人以及和人的关系。我们还可以沿着这个思路再追加一个问题:“争取自己的权益，和在需要时用合宜的回应来增进关系，这二者哪一个更重要?”P81

18、在争论中说狠话，就好像把擦不掉的墨水甩到一件昂贵的艺术品上,或是打碎一尊无价的雕塑。P87

19、从不在有意见分歧的领域作严肃的讨论，与总在人人都知道会以争吵告终的方面进行讨论，这二者有很大的区别。P89

20、大人在发出命令之前就应该根据常识想到，孩子有时需要进食，洗澡提神，换干净衣物和休息。这些基本需求要得到满足。这些看似寻常的身体方面的因素，必须放在他们和大人的关系中加以考虑。P92

21、人的爱能够完美吗?不能。但是，我们应当通过若干年的努力，在家庭中描绘出超越、圣洁的爱，就是上苍对人的大爱。这爱是永恒的，我们每个人都会被爱吸引。P99

22、我们每个人的生命都很短暂，用不了很多年，我们都会死去，要趁我们还活在世上的短短几十年时间去实践永不止息的爱。这就是你我要在人际关系的建造中心学习的内容。P99

23、病人要被当作生病的“人”对待，而不是螺丝松动的机器或坏了的机械玩偶，因不好玩或无用了就被扔到一边。P104

24、一定要让孩子知道，在父母心目中，花时间和他在一起，回答他的问题，为他解释疑难、读书或以某种方式共同学习，这一切和父母做的其他事一样重要。P143

25、人们在自己需要一定帮助，力求熬过艰难岁月的同时，切勿忽略与赤贫者分享的重要性。P154

26、在为家庭提供所有经济需求的过程中，如果家庭本身被完全抹去，一切就变成了悲哀的闹剧。P155

27、两个不同职业的人住在一栋房子里，还不常在一起，孩子们从别人那里得到的照顾比从父母那里得到的还多。这样的话，他们就还没有真正将家庭组建起来，经济方面的事情也就会变成一头吃人的怪兽，吃掉关系中的人性。P167

28、孩子们在很多方面都非常需要祖父母。祖父母连接着过去，是一种慰藉，妈妈或爸爸的父母给孩子带来了特殊的感受。当祖父母对孩子说“我曾和你妈妈做过这个”或“我给你爸爸读过这本书”，孩子就会有一种安全感。P189

29、当我们去思考如何规划记忆的时候，就有必要实实在在地思考生命中什么是不变的。P200

30、发扬制造惊喜的传统，会让人灵感迸发。这个传统可能就是“发明之母”，因为在日历上标出即将到来的年度传统庆典，就会将孩子的创造力激发出来。P204

31、人生的时光就会像桥下的流水一样一去不复返。“合适的时间”会和“剩下的时间”一道消失。要留下记忆，就要付出时间，而选择一段记忆常常意味着要否决–不以其他方式来占用这段时间。我们是有限和受限之人，只有选择了“不做什么”，才能确定“做什么”。通常来说，要做成一件特别的事，我们需要放下10件事。P209

32、恳请大家不要盯住彼此的弱点，不要用“诚实”“真实”或“不虚伪”的道义感将人摧毁。人们在指出、发现或谈到别人的弱点时，可以做得很过分。“喋喋不休”就是指这种情况。P212

33、你的记忆博物馆里收藏的，并不全是精选的记忆，也不全是懂得更好利用时间而得到的记忆。这个博物馆中既有美好的记忆，也有令人不安的记忆。它们可以帮助孩子真实地认识人类，认识这个不完美的世界中的生命，并明白人的关系可以在“地震”后重建，也完全值得重新开始。P217

34、一家人(父母、孩子、祖父母、叔叔阿姨)要促进关系，也需要找时间单独相处。他们不是按一下“成为家人”的按钮，就可以建立真正的家庭关系，而是必须花时间单独相处–不只是开始的第一年,而且要付出一生的时间。P229

35、每个高贵之家都应当有一扇可以用合页拉开的门。我们的家不应生活在壕沟后面，还把吊桥吊起来，让人无法接触。将家庭生活保护、爱惜到这种无比自私的程度，最后就会失去它。而如果愿意开放和分享，最终就会得到它。生命的其他方面也是如此。P245

36、人们在处理现代家庭关系时，容易在依赖和独立方面失衡。有些人从不质疑独立背后的动机，不管它是否有必要、是否有益处都统统接受。有些父母感到自己最大的责任就是教会孩子独立。P257

37、在长期的家庭生活中，家人之间的相互依赖应当形成一种美好、和谐的平衡。依赖中产生的安全感会正确培养个人的独立性。P258

38、在这个世界，我们不曾被应许未来会天色常蓝、花香常漫，但我们期盼精彩的未来，在那之前，我们都要有所准备。日复一日的各种困难都会让我们反思，善用这些经历，也令我们增长智慧。我们要考虑的平衡是:既要认识到“现在”的重要性，又要明白当前的状况不会静止不变。P263

来源：本文选自[美]伊迪丝·薛华（Edith Schaeffer）《甜蜜的家：家庭经营的艺术》，英文书名《WHAT IS A FAMILY》，由陆姊妹阅读并摘录。