1、自私引发的愤怒就是有罪的。我们是感情受伤，还是嫉妒，还是没有获得认可，还是我们认为自己的“权利”被否决，这些都会引发有罪和自私的愤怒。p10

2、你和你一切所有与一切所是（包括你的权利）都属乎神（林前6:19；罗12:1；诗24:1）。你不属于自己，乃属于主。他知道你真实的需要（腓 4:19），信靠他会照顾你的所需，相信神比你更有智慧。相信他会照顾他自己的产业。不要从自己的“权利”的角度去思考问题，乃要瞩目在神的旨意、目的和应许上，要常常把自己的一些 “权利”明确奉献给主。p11

3、把所谓的“权利”交给神，意味着你有着合乎圣经的神所喜悦的动机，出于合乎圣经的无私的理由，努力按照属乎圣经的神所喜悦的方式做事；这意味着你按照所当作的完成一切后，把结果交给神，相信神会按照公义带来对你有好处的结果；这意味着你相信神的应许，那些敬畏主的一无所缺（诗34:8-10）；这意味着你必须成全圣经的责任，然后满足地把你的“权利”交给神；这也意味着你选择把之前看为是“权利”的现在看作是服事别人的特权。p11

4、当我们允许怒气控制自己的时候，我们的愤怒就是有罪的。 p13

5、撒但喜欢看到我们把别人对我们的恶待放在心里发酵，但是神希望我们放下这些，从而避免被试探去犯罪。 p19

6、当我们不停地重复播放我们是如何被恶待的，我们的愤怒就是有罪的。 p20

7、如果我们把自己的苦毒和抱怨合理化或者当我们假装我们没有生气的时候，我们就是在用有罪的方式对待我们的愤怒。p25

8、圣经也教导我们要遮掩某些罪。就像箴言19:11强调的，有些时候，对我们而言忽视一个冒犯比直接指出要好。p36

9、我们必须认识到一个事实，就是作为圣灵内住的基督徒，我们确实有能力控制我们的怒气。我们必须认识到当我们失败的时候，这是出于我们自己的选择。p41

10、治服己心是非常重要的（箴16:32）而不是被你的心所牵引。但是要治服己心（你的情绪）你必须首先向自己和神承认你被扰乱了。 p48

11、什么是对处境的符合圣经的、荣耀神的回应？神希望我怎么想和怎么回应当下的处境？对于所发生的事，什么是符合圣经的、敬虔的、基督式的回应方式？”要胜过有罪的愤怒，你必须认识到怎么才是敬虔的回应。仔细思想神所喜悦的回应。p49

12、记住我们的改变是通过心意更新（罗12:2；弗4:23），正确使用圣经能使我们远离罪（诗119:9，11）。对于所发生的事你要如何回应，你要让自己的头脑被相关符合圣经的思想所充满。p49

13、你必须选择顺服神而不是自己的喜好。你需要选择信靠神而不是自己。p50

14、要胜过这种倾向，基督徒需要持续搅动存在他们脑海中的好东西——神的话，因此当艰难来临的时候，他们预备好用敬虔的方式回应。p52

15、神的话说我们能够改变，但是同时也告诉我们，只有我们为了敬虔的目的操练自己，改变才能发生。p55

16、预先警醒就是最好的预备。耶稣强调说要警醒，警醒是抵御试探罪重要的部分。（太26:41）p67

17、神深深地介入发生在信徒身上一切事。信徒生命中发生的每件事和所有事，都是神为信徒的益处所做的工作。没有任何事是在神的掌管以外的。即使是痛苦和不愉快的事也会被神用来成就善事。p86

18、操练感恩是使我们胜过压力带来的拆毁性后果的关键因素。p91

19、两个胜过的要素。一个是：要想在压力面前得胜有余，你必须学习在神的主权框架之下看待所有事。第二个要素是：你必须学习持续不断地在时时、事事感谢神。p95

20、压力没有造成我们的不成熟或者不完全，这些本来就存在，只是被显露出来而已，也因此我们能寻求神的帮助，来改正我们生命中的这些缺欠。 p99

21、当我们遇到压力时，我们应该情感、理性和行为上自控，并让自己有意识地去思考什么是合乎敬虔、合乎圣经的回应方式。为了防止我们养成一种新的不良回应，我们必须养成习惯，将心意夺回，使之都顺服基督（林后10:5）。当处在压力之下时，我们必须自律，问自己，神希望我做什么？神希望我如何回应？当我们这么做的时候，几件事就会发生：我们会服从圣经；我们的思想会被圣经更新；我们和我们对压力的回应会被改变；而且我们会发现、证实和感谢神善良、纯全、可喜悦的旨意（罗12:2）。 p102

来源：本文选自韦恩·麦克(Wayne A.Mack)《合乎圣经的愤怒与压力管理》，英文书名《Anger and Stress Management God’s Way》，由如鹿姊妹阅读并摘录。