1、感觉主义让情绪变为中心，在过程中扭曲并放大了它们。我们会慢慢发现，J曲线不仅能平衡我们的情绪，还会帮助它们拥有活力。P12

2、代替是爱的核心。每个伟大的爱的故事，都有代替在里面。举个例子，在《悲惨世界》 里，当冉.阿让偷了主教的银器后，警察把他带回到主教那里确认偷窃之事。在令人窒息的爱的得胜中，主教告诉警察，这些银器是礼物，他甚至责备冉.阿让忘了带走银烛台。警察知道主教在掩盖冉的罪行，就为此流露出厌恶，然而，主教仍旧把他最后一件银器给了冉。主教用他的银器换来了冉的自由。这就是爱的结构。P16

3、约翰.加尔文这样写“靠肉体”：“在‘肉体’这个词里，他包括了一个人预备去敬拜的任何外在事物…他将任何与基督相离的事物都命名为肉体。罗 1:16-3:18 是保罗的“肉体简史”。肉体最基本的动作就是拒绝神，敬拜其他替代性的假神或偶像。P26

4、信心是无助加上呼求恩典。P41

5、与基督的联合在压力下茂盛的生长，因为压力将我们更深的赶到基督里。P54

6、相信福音势必会导致进入基督的死和复活。P61

7、受苦本身并不算什么。但是，作为参与基督的受难，受苦却是一份大礼。人所能领受的最大的礼物，就是能够参与基督的受难。是的，这既是神的爱的礼物，也是神的爱的彰显。这是天父向世界彰显祂的爱的方式：赐下祂的儿子为我们死。基督用这种方式彰显出，最伟大的礼物就是爱：祂奉献自己，为我们受苦。P64

8、如果你把神对你的爱扎根在自己的感觉里，那么，无论你的良知，还是你的心灵，都不会得到满足。P66

9、在他的《海德堡二十八条驳斥》中，路德总结了信心的首要性和纯洁性：“神的爱不是先发现，而是先创造那令祂喜悦的。”换句话说，神并没有在我们里面发现爱。当我们在信心中仰望耶稣时，祂在我们心里创造了爱。信心带给爱能量。我们无法从自己开始爱。P70

10、你不能改进肉体，你必须杀死它。十字架是死的地方，不是改进的地方。一些基督徒沉浸于只有恩典的眼镜，对简单的行动都犹犹豫豫。他们害怕律法主义，认为默想福音和安息在福音上自然而然就会产生顺服。但是，肉体太狡猾了，不是单单默想福音就能治愈的。你必须定期杀死它。P89

11、因信称义释放了我们的良心，加入耶稣的死和复活以同样的方式释放了我们的心灵。P91

12、“已经…尚未…”可以应用在 J 曲线的每一个方面。我们过去已经与耶稣同死，然而，因为肉体如今还在，我们尚未完全向罪的权势死去。我们盼望未来，那时，我们的肉体会完全死去。在基督里，我们已经复活，然而，在耶稣再来以前，我们尚未完全复活。从称义来看，我们已经是圣徒。但是，我们还不是那些已经完全成圣的圣徒。所以，我们生活在一个特殊的边界地带，一只脚踩在基督过去的工作里，另一只脚踩在未来。 但是，“已经…尚未…”会让我们错过现在。保罗反复强调我们当下就要加入耶稣的死和复活。当我们重演祂的生活，基督现在就和我们生活在这边界地带。爱、受苦和悔改这三种 J 曲线就是在当下重演耶稣的生活。对保罗思想更丰富的总结是：已经、尚未和现在！P105

13、圣经最基本的原则之一，就是发生在耶稣身上的事，也会发生在我们身上。P114

14、爱总是会产生限制！–我们本能地感受到爱会限制我们的生活。这就是为何这么多年轻人不敢结婚。他们想要漂浮在生活之上。当然，有些人（比如，使徒保罗）之所以单身，是为了爱的缘故。但是，很多人单身是为了避免受苦。只要一有机会，我会告诉年轻人：“除非你让生命为一个女人而变窄，否则，你永远都不会成熟。你必须降落在一个具体的生活里，向另一个人承诺永远的爱。除非你如此作，否则你的灵魂永远都是肤浅又轻飘，没有作为一个人的重量。”P122

15、如果你错过了我们蒙召跟随耶稣的故事性特征，你就会跌入去位格性的道德主义和律法主义，虽然遵行律法，却关注自我及其牺牲。你会看不见人。P125（79 启蒙运动思想家（大卫.休谟和以马内利.康德），还有克尔凯戈尔继承了宗教改革的无叙事道德，所以，当他们拒绝“宗教”作为道德基础，他们都错过了“良善”的故事属性，他们在神以外建立道德的工程全都崩塌了。参见MacIntyre, After Virtue, 54-56。）

16、【生活是一条曲线；我们每一步都与上一步和下一步相连。这就是为何我们轻易就会落入奸淫的罪。没有人会平白无故地犯奸淫。你通过一条彼此相联的步骤往下走，每一步都为下一步预备。以下是领人犯奸淫的七步往下走。关注这个人有多关注自我，就是道成肉身的反面。他（或她）逃离为爱受苦的生活，拥抱寻求享乐的生活：
你的心对神冷漠。圣经很枯燥，教会很无聊，配偶很烦人。小事就让你发火。生活没有任何意义。基督徒对教会感到平淡和失望。基督徒都是假冒伪善的人。
你对生活感到无聊，越来越焦躁不安。你开始寻求刺激。你开始收看少儿不宜的电视节目，阅读浪漫爱情小说。或许，你开始了新的兴趣爱好或新的课程。这些都没有错，你的心在寻求刺激。
你对异性放低戒备，开始搞低程度的暧昧。你跟那个人分享心事，发出微妙的信号。
你更深放低戒备，让自己处于可能犯低程度奸淫的处境里。随着事态发展，你开始骗自己。看起来“什么都没有发生”。
你越界了，非常细微，你让自己暴露在触摸和被触摸的机会里。
刺激增加。除了这个人，你无法去想其他任何事。在过去几年中，你第一次感到活过来了。
你碰了对方。他（或她）以触摸回应。快乐超过想象，就发生了性关系。】P126

17、C.S.路易斯却说，真正谦卑的人，“不会总想着谦卑：他根本不会考虑自己。”谦卑是为了爱的缘故而消失的艺术。P136

18、首批现代自由主义者之一汤玛斯.杰佛逊通过删除耶稣的神迹制作出他的杰佛逊圣经。他喜欢耶稣的位格和祂的怜悯，却不喜欢耶稣的神性。因为耶稣的神性毁掉了现代人对自主和自由的追求。世俗自由主义对美的异象，就是把耶稣的位格世俗化。P139

19、保罗帮助我们通过扎根在他的赞美诗里进入道成肉身（腓 2:5-8），就是答应释放我们的四个步骤。以下就是这四个步骤：1. 我的权力：祂本有神的形象。2. 我的选择：不以与神同等为强夺。3. 我的爱：祂倾倒自己，取了奴仆的样式。4. 我的代价：祂存心顺服，以至于死，且死在十字架上。这爱的四个步骤组成了一个连续的整体；每一步都为下一步预备。P142

20、祂会出于对别人的爱去行神迹，却不会为自己行神迹。祂从来没有将权力与爱分离。P144

21、J曲线的第一步总是祷告。我们无法降卑进入别人的世界，除非耶稣的灵来帮助我们。毕竟，这是祂的道路；祂认识它的形状。P150

22、耶稣的社区要变得像耶稣，必须要进入耶稣的故事。P155

23、复活隐藏在死亡里。“我要去死、神来复活” P172

24、在一个日渐失去盼望的世界里，复活的盼望就是一切。只有到了天堂，我才知道海瑟有没有经历到这盼望。我们不该因为对十架的强调而对复活保持沉默，我们需要重新发现保罗生活且定居的现实，就是“祂复活的大能”（腓 3:10b）。P177

25、参与耶稣的受苦将我们从苦毒中释放出来；参与耶稣的复活将我们从不喜乐中释放出来。P184

26、简单的乐观主义看不见生活的黑暗面，所以，面对邪恶的时候，就会崩溃。保罗是一个现实主义者！保罗既不是乐观主义者，也不是悲观主义者——他是个现实主义者。他看到的是一个更大的现实，一种“更深的魔法”——弥赛亚耶稣从死里复活。圣灵带给耶稣的复活，让其它一切事情都变得渺小。P190

27、耶稣基督的灵活在我们的心里和处境中，从死里带出复活。这种盼望渗透在西方文明中，西方文明是受到基督教影响最长时间的文明。乐观主义精神的根基是对神将死物复生的持续经历，这意味着我们可以愉快并勇敢地生活。它创造了冒险的精神和西方心灵所特有的 勇敢。世俗自由主义那种天真的乐观主义制造了愤世嫉俗，因为基于人类良善的乐观主义会崩溃。P193

28、保罗的复活现实主义避免了悲观主义的抑郁和乐观主义的拒世。复活的眼镜允许我们活在真正的得胜里，让我们能够直面任何仇敌——癌症、毁谤或抑郁。P194

29、圣灵最擅长最清晰的工作，就是带领我们进入舍己之爱的生命。P200

30、效法基督是看上去像耶稣的艺术，它并不会让我们的情绪变得寡淡。相反，它让你活得有人样。P207

31、正如 C.S.路易斯【四种爱】所说，如果你不想要感受悲伤，那就不要爱任何事物，甚至不要爱一条狗。P208

32、爱总是在两个层面上工作：关怀有需要的人，并彰显出耶稣。世界都在观看。P219

33、耶稣死和复活的故事不仅是给我们这些个人的，也是给整个教会的。P226

34、耶稣为了使我们合一而死。我们为了使合一成为当下的现实而死。P259

35、只有当领袖持续活出福音的时候，我们才能维持耶稣的社区。P260

36、你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文是我们）的心，呼叫：“阿爸！父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。(加 4:6-7 )。基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。（加5:1）–奴隶–自由–相信福音】
【我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。（林前 9:19）
自由–奴隶–变成福音】P267

37、我最艰难、最需忍耐的“死”正是出于面质那些陷在罪里的基督徒领袖。死并不意味着隐藏。P273 有时候，建立耶稣的社区，意味着分隔。如果你以社区为偶像，比如，把孩子们的快乐作为家庭的中心，那么，你最终会毁掉社区。如果将包容和怜悯神圣化，你会向邪恶妥协，最终毁掉耶稣的社区却建立起包容的部落。有时候，为了去掉邪恶，基督的身体需要手术。P274

来源： 本文选自【保罗E米勒-Paul E. Miller 】【J曲线：日日与耶稣同死同复活》，英文书名《Dying and Rising with Jesus in Everyday Life】，由吴弟兄阅读摘录 。